千萬不要對我們的人生有所茫然，人生短暫，不能讓自己的人生匆匆忙忙地來，迷迷糊糊地離去。
既然來到塵世間，無論是清醒的來還是迷糊的來，既然來了就要對自己的人生有所覺悟才是，努力發揮它的存在的價值。
有的人說了，學業完成，開始參加工作，然後建立家庭，生兒育女，為了滿足自心的種種慾望，對衣食住行有所享受。
比如穿衣服，名牌，開車，名牌，住的房屋有所標準，對飲食的貪慾，拚命地忙碌，拚命地追求。
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這都是屬於迷茫的狀態，其實我們人生不光是這樣，同時所存在著一個更有價值的事情。
就是讓我們覺悟人生，讓我們了脫六道輪迴，出離苦海的重大事情。能夠讓我們人生輕輕鬆鬆，快快快樂樂，自自在在地度過此生。
大家也不能誤會，不是說覺悟之後，就什麼也不做了，或者什麼也不爭取了，這是錯誤的。
事情該爭取的還得爭取，該受用的也得受用，就是受用與爭取的心態不同。
迷茫的時候受用，對事相的痴迷。用覺悟的心態爭取，是取捨自在。比如我們賺錢，用迷茫的心賺錢，是被金錢所轉。這樣會造成自心的困擾與痛苦。
佛告訴我們大家，千萬不要把塵世間的一切事相當成實有，本來就是一個虛幻無常的影子而已。不要對影子有所痴迷。情，愛，恨，怨 ，惱，怒等。
無論對任何人包括父母，兒孫等，都需要用一顆平常的心，對大眾用一顆平等的心，對所有的眾生用一顆慈悲的心。這樣就不會迷茫。
痴迷的心，自私自利的心，貪婪的心，分別、執著、妄想的心，能使我們造成昏沉。
清醒自在的心，能讓大家更加快樂，安詳。昏沉的心能讓我們更加迷茫，痛苦。
所以說面對同樣的事相，用此不同的心態，所得到的結果，各有所不同。
第一，世間的一切都是一個虛幻的影，包括我們的身體，都是一個生滅無常的。
第四，這個六道輪迴是如何形成的。
第五，如何讓我們跳出六道輪迴，這就是我們人生最關鍵的。最有價值的，就是如何逃離輪迴的苦海。
希望眾親早日步入佛門，學習佛法，早日覺悟人生的價值觀，出離輪迴痛苦的牢籠，深入經典，智慧如海。
阿彌陀佛，釋桑吉。
