1.在《如是語經》上雲：功德是幸福、如意、喜樂、可親、愉悅的別語(這里的意思是，善行果報所帶來的幸福與安寧)。
2.功德是洗滌與凈化心流者。│法護阿闍梨(六世紀巴利經典註疏者)
3.功德是福樂，善巧方便是帶給自己福樂的技能。│阿姜摩訶布瓦
4.三種今世善業的功德果報：不斷功德的累積，能趨吉避凶;功德在命終時，能帶來安寧;是功德決定眾生的來世。
6.年那達摩尊者：佛陀不斷地強調布施與戒德的重要性。在行禪道上，應當培育對自己戒德與布施的憶念。例如，在經行時自問：「今天，我做了什麼功德事?」
7.禪修者不能入定的一個原因，是他們白天未做足夠的功德。│阿姜剛訶
8.功德是止的坐墊，是寧靜的基礎。假如我們行善——說善語、做善事、布施、慈悲——，那麼心就會體驗喜樂。那些善行與由此自然而來的快樂，成為定力與寧靜的因緣。善德與布施的力量趨向喜樂，正是那種善巧的喜樂，構成了定力與明辨的基礎。│阿姜剛訶
10.做為因的功德有三種：布施的功德、守戒的功德、禪修的功德。
11.布施的擴展還包括了把功德迴向他人的功德與隨喜他人功德的功德。這三類歸在一起，因為它們都與嫉妒、慳吝相剋。
12.持戒的功德擴展還包括了對值得尊敬者表示尊敬的功德，比如對長老、對該感恩的人的尊敬;還有助人行善巧之事，分享你的力量、財富與智慧的功德。這三類歸在一起，因為它們都與人際之間的美德有關。
THE END
