原文：
汝繼祖母柴老太夫人事，已忘記。汝果真發孝心，即柴老太夫人墮於惡道，汝能以至誠心為彼念佛，亦可仗佛慈力，往生西方。況未必墮惡道乎。是在汝之誠否。不宜以柴老太夫人之去時景相為斷也。起法名，亦是場面上事。世俗為亡人說幽冥戒，則起法名。然必以竭誠盡敬，為彼念佛，為最上之策。切勿只取世俗場面上事，以了結其孝思，則於汝有大利益。非為柴老太夫人念，汝便不得其益。當知汝以孝心報恩心，為柴老太夫人念，比專為己念功德更大。是以要人普為四恩①三有②法界眾生迴向。況受大恩之老太夫人乎。汝能隨類以推，則亦可隨機導引矣。
復溫光熹居士書
白話譯文：
你繼祖母柴老太夫人的事，已經忘記了。你果真發孝心。即使柴老太夫人墮於惡道，你能以至誠心為她念佛，也可以仗佛慈力，往生西方。何況未必墮入惡道呢?這是在於你的心至誠與否。不應該以柴老太夫人，去世時的景相來斷定。起法名，也是場面上的事。世俗為亡人說幽冥戒，起法名。然而必須以竭誠盡敬的心，為她念佛，為最上之策。千萬不要只取世俗場面上的事，來了結這個孝親之思。那麼對於你就有大利益。不是為柴老太夫人念佛，你就不得這個利益。你應當知道，你以孝心、報恩心，為柴老太夫人念佛，比起專門為自己念佛，功德更大。所以，人們要普為四恩三有(三界的)，法界眾生迴向。何況受過大恩的老太夫人呢?你若能隨類例推，就也可以隨機引導他人了。
THE END
