念經也是一樣，喜歡念經的人念經，喜歡念佛的人念佛;念佛的人也不要說念經錯誤，念經的人也不說念佛錯了，都沒錯，誰錯?說人家錯了，你還在搞分別執著，你對於事實真相沒搞清楚，那就真錯了。不管是念經、念佛，總而言之都要念到不夾雜、不間斷、不懷疑，佛號如此，念經也是如此，一面念經一面胡思亂想，這個不行的。
所以我勸初學的同修從念經下手，因為念經容易覺察到你的妄念。念佛，一句佛號滑口過去了，打一、二個妄想，夾雜妄想還不知道;念經夾雜妄想容易發覺，因為一個妄念來了，他經念錯了。在你初學半年當中，只要你把經念熟，當中夾雜妄想沒有關系;半年之後，希望大家念經要走上修行的道路，修行道路在哪裡?就是你念經打個妄想，念錯一句，這一遍就不算，從頭念起。從頭到尾這一部經念完一個妄念都沒有，這是功夫。如果開頭念的話，你一天這一部經一定念不完，為什麼?念念妄念起來了，你一部經決定念不完。所以開頭半年，希望你念熟，打妄想沒關系;熟了以後決定不許可有妄想，那叫功夫!這種功夫比念佛的功夫要堅固，也就是比念佛的時候攝心要難。念佛畢竟是很短，一句佛號尤其念四個字「阿彌陀佛」，太容易，打個妄想底下還是阿彌陀佛，你說是不是夾雜?你讀經的時候，一個妄念這一遍不算，從頭再來，你就曉得這個比佛號是要難多了。但是對修行人講，那個功德利益確實勝過佛號。這是開頭希望用這功夫，真正到心地清凈，用這功夫訓練到一段時期，妄念不生了，然後你不讀經，單念阿彌陀佛，這句阿彌陀佛也沒有妄念夾雜，功夫成就了，決定往生。臨終的時候不生病，預知時至，想坐著走、站著走，自在!愛怎麼走就怎麼走。這是真的把這個事實真相告訴諸位，希望大家要認真努力。(阿彌陀經疏鈔演義 第二一一集 1984/12)
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