從佛教的角度來看，一個人要維持自己的生命，健康是第一重要的;一個人要讓自己的人生有意義，讓靈魂精彩綻放，就必須要有信仰，要有信心。如果靈魂沒有依靠，沒有信心，就算現在看起來春風得意，事業做得成功，走路昂頭挺胸，面對無常的時候，也會敗下陣來。
我有些朋友，當他們事業成功，仕途發達，官運昌盛的時候，經常走路時都望著天空，很難想像他能不能看得見前面的路。一旦他們官運不順暢，事業不順利，很容易就可以看到他們垂頭喪氣的樣子。
我們有個弟子的先生，以前事業做得特別好，做電腦鍵盤那些硬體。每次我們見面的時候，他是昂著頭看我的，跟他說什麼，他都看著天，有一句沒一句的敷衍回應。大家會覺得，這個人真難相處，要不是我們那個弟子比較虔誠，我平常也不太可能會跟他吃飯——因為他在飯桌上的那種傲慢，對所有人都不屑一顧，瞧不起東邊，看不起西邊的樣子，讓大家都感到不歡喜。
有一段時間，金融風暴，他的事業受到了影響，好多訂單也沒了，公司陷入了逆境。有一天，我和雍忠喇嘛等幾個人，剛好經過他們家，就進去坐一坐。他的太太，我們的弟子，在給我們倒茶。突然看到他從樓梯上下來，「嘎—瑪—仁—波—切!」他拖著哭腔跑過來，一下子趴到我的腿上，嚎啕大哭，搞得我的裙子上全是他的鼻涕、眼淚。這前後的差別太大了，以前是多麼目中無人啊!這種種表現，就像沒有靈魂一樣，十分可憐。
包括我們有很多朋友是做官的，有些還是高官。我經常跟我的喇嘛們講，走在馬爾康，或是四川一些地方，我認識的高官，如果以前一直昂頭挺胸的，突然間露出笑容跟人打招呼，那絕對是要退休了，或是已經退居二線，沒什麼人理他了。
這種從小沒有真正信仰的人，得到權力以後，權力會使他傲慢，權力會使他腐敗。他認為擁有權力，就應該創造財富，擁有財富，就會擁有名聲。這些人現在被人叫成：老虎、蒼蠅、狐狸、豺狼等等，都被關進「籠子」里了，變成了「動物園」里的「寵物」，就是因為失去了人的良知。
我有個親戚，算是我爸的一個表哥，我從小看著他當官，就沒看過他坐一次車。他一輩子除了出差、出遠門，從不坐專車，自己騎自行車。他的道德良心好到什麼程度呢?九幾年的時候，有一天他晚上回家，回城的時候路上被巡警攔下來，覺得他這么晚出來，肯定是幹了壞事，也不認識他是誰。那麼冷的大冬天，把他丟到看守所里打，這個過程他從來沒說自己是什麼官。等他鼻青臉腫的放出來以後，只是訓了一下當時成立的所謂的「醒酒隊」，就是治安巡邏的。現在他退休了，買了個奧拓車，自己開車。我對他說，「您都已經六十多歲的人了，還開什麼車啊?」他說，「我以前做官的時候沒學會，現在有時間了，學一學。」
他給我印象最深的是，剛開始反腐的時候，他對我說，「活佛，我可是晚上睡得著覺的人。」我問他，「那您以前睡不著嗎?」他說，「不是的，我一直睡得很好。我的意思是，現在有很多人，要睡不著覺了。因為我是有信仰的人，雖然當了這么多年的幹部，從來沒有拿過一分錢不義之財，所以我的良心坦蕩盪，我這一輩子可以安安心心隨時隨地睡得好。」從此以後，我經常跟一些官員朋友講，「你們看，我那個親戚，他講了一句話，『他是一個能睡得著覺的官』。」
人沒有信仰是非常可怕的，一旦沒有信仰，人就容易缺失因果觀;沒有對「善有善報、惡有惡報」有根深蒂固的虔信，不相信或懷疑播下的種子總會成熟這個概念;所以，不覺得自己犯錯會有報應，也不懼怕因果。然而，因果是真實不虛的，遲早會成熟，只是早晚的問題。一個人，可以違背自己的道德與良心，但屬於自己的因果業力絕不會放過他。因為，因果不在外面，而在每個有情眾生的內心深處，儲存在其自己的阿賴耶上面。
