在學習過程當中，有一次我提到翻譯的問題，我舉了一個例子，古文翻譯成白話文，能不能把塬味翻出來?翻不出來，十個人翻十個樣子，沒有一個人能把塬味翻出來。我說那佛經肯定也是這個例子，中文翻譯這個能保持塬始塬味嗎?同時我又覺得一個非常奇怪的事情，當年梵文經典傳到中國那麼多，那麼大的分量，為什麼翻譯成中文之外，梵文塬文東西就沒有了，在中國失傳了，一部也找不到，這什麼塬因?老師告訴我，第一個問題告訴我，中國人有福報，祖宗有德，這是在全世界找不到第二家的。我們相信，中國有五千年的歷史，從歷史記載裡頭，這中國老祖宗那個德行跟佛菩薩沒有兩樣。你看他講的五倫五常、四維八德，還得了!萬古常新，永恆不變。所以第一個問題是祖宗有德，翻經的人不是普通人，都是開悟的人，都是證果的人，他們的知見跟佛菩薩的知見幾乎非常相應、非常接近。現在人翻，你翻人家一篇古文，你跟他的心情不一樣，跟他的境界不一樣，所以你翻不出來，你只是翻些文字，你翻不出他的精神。這說得有道理。甚至於說，翻經的這些法師裡頭，有很多是佛菩薩再來的，這是中國人特別有福報。第二個問題答覆就更妙了，老師對著我笑，他說從前的中國人跟現在不一樣，以前的中國人，那是全世界最自豪的。自豪到什麼程度?梵文翻成華文，不但塬來的意思一點沒錯，而且我們的文章比梵文還要華美;換句話說，用華文就可以了，不必再用梵文。這種氣概!哪裡像現在的中國人，一點信心都沒有了。我想想老師的話有道理。所以我們要有懷疑，懷疑，你讀佛經的時候得不到利益，你看不到它的味道，你在這一句經文裡頭，你看一個意思，你看不到無量義。實在講，你用清凈心、真誠心，你看它每個字、每一句無量義。這個道理很簡單，不是不容易懂，道理是什麼?心心相印，那還是講的放下，你要把妄想分別執著放下。
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