一個真正的成就者、見性的人，表面上、示現上會有生老病死，但是在他的內心境界里是沒有的。生和生、死和死、變和變是不一樣的，因為他的內心不受這些影響。對他來說，這些都是成就的助緣，都是佛的化現，是清凈的、圓滿的。
比如「文革」期間，很多大成就者被關進了監獄，但是他們跟平時一樣，能吃能睡，無牽無掛，悠閑自在。有的還示現一下神通，到監獄外面玩一玩，搞得那些看守的人也無可奈何。
而若是一個凡夫被關進了監獄，一定會愁眉不展度日如年。「文革」期間，一些幹部、領導也被關進了監獄，他們在裡面吃不下飯睡不著覺，倍受煎熬。而大成就者、高僧大德們在哪裡都一樣，地獄和凈土沒有區別。
有的人不理解：為什麼某某大德高僧臨終時發願要下地獄?其實他下地獄和你發願去西方極樂世界沒有區別。對他來說，地獄也是極樂世界，極樂世界也是地獄，二者沒有任何區別。此岸即是彼岸，彼岸即是此岸，講的是一個人境界，而不是示現。
佛陀在世時，示現上也有生老病死，也遭受危害，如提婆達多出佛身血，還有一次佛得了嚴重的病。示現上這一切都有，但他內心的境界里沒有這些分別，是平等一味的。平等是佛，分別是凡夫。佛是示現給我們看的，在我們的境界里，這一切的分別都有。
——摘自《現觀莊嚴論》講記20
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