萬行大和尚:如何把在意他人看法而耗費的能量,轉化成做事的力量

  有的人打坐脖子是歪的,你可以眼睛睜開來打坐眼睛閉久了,頭腦就迷迷糊糊的。實際上這是一種散亂狀態,但又不是特別散亂,類似於「掉舉」,有時候感覺像進入了狀態,有時候又跑掉了

  身體左邊是「氣」,右邊是「血」。當你左邊的氣足時,你的脖子、頭肯定向右歪;當你右邊的血足的時候,你肯定是向左歪。身體里的兩股力量不均衡,坐在這就會東倒西歪。

  靜坐時,兩個肩膀不要往前抱,而要往後開,要開胸啊!許多出家人坐禪坐久了,第一個是背向前彎(但不是駝);第二個是兩個肩膀這樣往前(師示意),像要抱在一起一樣。這些都不正確。真正坐禪坐久了,腰是直的,兩個肩膀是往後開。你胸部的氣舒展了,兩個肩膀絕對不會往前抱,而是往後開。只有胸部的氣暢通了,你頭頂的這朵蓮花才會開,你內在的力量才會出去。

  你修到哪一步,功力有多深,在你的身體上已經展露無遺,根本不需要開口說。你們坐禪坐久了,脖子不僅沒有拉長,反而變短了。這是為你身心沒有靜下來,氣沒有沉下去,肩膀就像我這樣抬起來(動作),脖子就變短了。如果氣沉下去了,肩膀塌下去了脖子拉得長長的,就像脖子一樣沖得長長的,說明你的中氣沖上來了

  可是我們現在都沒有。這說明了什麼問題呢?如果你們能把我過去在這方面所講的的情況回憶一下,做個總結,當你想知道一個人修行狀況心態時,根本不需要跟他打交道,一見面就知道。如果他的身體沒有變化,說明他的心態沒有轉變。

  問:我們在家人是不是沒有辦法修行呢?

  師:雖然古人講行、住、坐、卧都是禪,都在禪,但「坐」是最基本的。如果我們連坐都不能心平,在行、住、卧這三方面,身心更無法平靜。可是我們每天都要工作都很忙,沒有足夠的時間打坐那就只能調整修行方式,在行、住、卧這三方面補充靜坐的不足。

  在「行」的時候把心放平,讓心敞開。睡覺之前盡量少考慮問題,睡覺就是睡覺。做事的時候就是做事。你能把自己訓練到身在此,心在此,就是最高的修行方法。身在此,心在此,就是「身心統一」「身心合一」。事實凡夫都做不到這一點,幾乎沒有一做得到。如果你能做到,你就成就了!凡夫都是在此,心在彼,身心無法同時在一地方

  做任何事情只要能身、心、事合三為一,就是在修道。不需要做事的時候,嘴裡還念著阿彌陀佛」,這叫顛倒,頭上安頭!如果你會用功,不打坐,眼前一樣放光明。並不是出家人時間打坐,眼前才放光明。一天24小時你有多少時間打坐呢?能堅持坐兩個小時就很了不起了。如果你能行、住、坐、卧都保持一樣寧靜、祥和的心態,你開悟成佛就太容易了!

  大家一定要學會在日常生活用功。你打坐的時候怎麼用功,你走路的時候也要怎麼用功。你走路的時候要把打坐時的記憶帶進走路里。甚至睡覺的時候,也要把這個記憶帶進睡覺里。做事的時候,同樣要把這個記憶帶進做事里。

  譬如你打坐的時候心很平靜,你就把打坐時這種平靜記憶帶進做事中。可是大家都不這樣做,腿一盤,這兩個小時還像個修道的樣子,一下座就截然不同了。就算這兩個小時你坐得很好,又怎麼抵得過剩餘的22個小時呢?一定要把修行時間延長,訓練自己在日常生活用功!

  如果能時刻守住自己的心念,對外在事物就不執著。之所以對外在事物那麼執著,別人給我們一個眼神、一個臉色,說一句不中聽的話,甚至有點怠慢了我們,我們心裡都不舒服。為什麼會這樣?因為你的心住在外面,沒有住在裡面。如果你能時刻把握自己的心動念,守住自己的真心」,對外在事物自然就看淡了。無論別人怎麼對待你,你都不在意。因為你力量在裡面。我們之所以在意外在事物,就是因為我們的力量沒有停留在裡面,不在意裡面的起心動念,而在意外在人對我們的態度看法言行舉止。

  如果你真的很在意人對你的態度看法言行舉止,你把這股力量扭轉過來,去在意自己的心動念,那麼你修行一定會很快。如果你非常在意自己的心動念,你把這個力量帶出來,用於世間上的事業為人處事,你在世間上的事業也會很快成就。問題是我們的力量無法集中在一地方,對內、外都不是真正在意,每天都處在散亂中,處在「順其自然」中!

  力量有一個,你把它集中起來,用到任何一個點上,都能突破,都會成就。如果學佛之前你做世間上的事做得挺好,現在學佛了,肯定也會學得挺好。如果你學佛得很好,去做世間工作,同樣,你也會得很好。世間上的工作你做不好學佛你也不好;學佛你學不好,做世間上的事你也不好學佛本身也是在做事,是在佛事人事都不會做,何以做佛事?

  禪修 心理宇宙 吸引力法則 冥想 靈修 打坐 佛學 國學 哲學

  本文節選於東華禪寺方丈萬行大和尚著作《降伏其心》  

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  東華禪寺方丈萬行大和尚,一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本源智者

  15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源,30歲復建東華禪寺、7年閉關、18年建寺安僧、12部著作、1萬多場開示演講、千萬言著述、18年間向社會捐款捐物數千萬元……

  從童真入道、閉關證悟,到建寺安僧、講經說法,歷經三十餘年,總結出一條能讓人類證悟本源解脫之道——《東華禪》

  本著普度眾生的使命,萬行大和尚將《東華禪》修行法門無私奉獻,殷切期望天下眾生通過學修《東華禪》融通人生四大關係:我與家庭關係,我與社會關係,我與國家關係,我與自然關係,從而獲得幸福圓滿的人生。

THE END