我們這一生所造的善業、惡業，對凡夫來講，凡夫放不下，執著身是自己，甚至於高明一點，他知道身不是自己，靈魂是自己，靈魂還有來世。這個執著好不好?不好，那個善惡的業報生生世世不相捨離。所以六道裡頭，真的把它看清楚、看明白了，是什麼?就是善惡果報循環不息的一個現象，冤冤相報，沒完沒了。諸位要看到《安士全書》頭一篇，文昌帝君自己敘說一十七世的因果報應，你就明白了，那就是輪迴。你看那種報應多苦，以後遇到佛法才覺悟，不遇佛法，造的業非常的凄慘。我們了解事實真相，過去生中造的惡業會現前，現前怎麼樣?歡喜承受，業就消掉了，不怨天不尤人，什麼樣的災禍都很樂意承當。頂多大不了這身死，身死靈往上升，好事，不是壞事，無論什麼方式捨身都是歡歡喜喜。修凈土的人一句佛號，哪有不往生的道理?在遇到災難的時候，臨終念佛的人能不能往生?能，這經上講得很清楚，能不能往生最關鍵的就是你捨身的那個時候，你斷氣的那個時候，那時候最後的一念是不是阿彌陀佛?最後一念是阿彌陀佛，心裡最後一個念頭想阿彌陀佛，就往生了。所以四十八願第十八願講，臨終一念十念，必定得生凈土，這就是念佛往生的根據。為什麼我們天天要念?天天念在練習，跟打仗一樣，天天在練兵，天天在練。什麼時候就作用?臨終最後那時候管用。怕的是臨終最後那一念忘掉，那就麻煩，我們天天念就為臨終一念。臨終一念真有把握的時候，我就不要念了，那就可以了。但是恐怕沒有把握，所以平常天天要養成習慣。特別是晚上睡覺，晚課那是另外的，晚上睡覺躺在床上念佛，睡眠前，就是躺在床上就想到，這就跟死沒有兩樣!所以人這一生死一次，每天晚上睡覺，每天死一次。常常作如是觀，到臨命終時候不害怕，養成這個習慣了，到臨命終時候生死自在。
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