一、佛對眾生的關愛就像太陽，普遍的給予所有生命溫暖，所以學佛者要學習佛陀平等的對待生命。然而凡人要如何轉化自私為平等慈悲呢?只要是人都有感情，而父母對子女的愛是無私的奉獻，所以把愛子女的心轉為關愛一切生命，就是平等大慈悲心;對待小雞、小豬、螞蟻、所有的生命，都像愛護自己的寶貝兒子一般，甚至是偷你錢的人也要度他、對他慈悲，因為佛普度眾生不分別有錢、貧窮，只要是生命都是祂救度的對象，如同佛陀的大慈悲心是我們可以培養的，因為每個人都有強烈的感情能力可以培養佛的慈悲，譬如見到窮人快餓死、一隻狗將要被殺，將本來要供佛的東西轉施給窮人、流浪狗，佛陀說這樣等於供養百千萬佛的功德，因為慈悲福田功德第一;如果你拿來供佛讓那個人餓死，那你不是佛弟子，因為你沒有學到慈悲。
慈悲的敵人是什麼?是瞋恨。心中有恨慈悲心就消失無蹤，所以佛的武器是慈悲不是槍炮，因為慈悲能感動每個生命，佛在菩提樹下被魔王攻擊時心想：「魔王的心被瞋恨所蓋覆，我應該對祂起慈悲心。」所以當魔王用各種武器攻擊佛時，所有的刀槍變成蓮花繽紛飄散。
萬法唯心造，一個人心中如果沒有恨，恨就無法粘在他身上，就如一瓶汽油與一瓶水，當瞋恨的怒火靠近，火碰到水會熄掉，碰到汽油則燃燒，因此要責怪外面的火還是責怪自己是汽油呢!心中有恨火就燃燒，如果心中只是干淨的水火就會熄滅，所以我們不能責怪外來的傷害，要責怪自己心有瞋恨。因此修學佛法要淨化自己捨棄瞋恨，因為真正的敵人不在外面，所謂「心淨則國土淨」，將心轉化清淨世界就清淨，譬如這世界遍地都是荊棘，要如何才能不被刺傷呢?只要腳穿上厚鞋就行了。同樣的我們無法叫別人不傷害自己，只要建設自己心無瞋恨只有慈悲，走到哪裡都圓滿不會受傷。如果一直消滅外在的敵人而不消滅心中的瞋恨，則永遠無法得到快樂與清淨。
三、尋找生命的根源
學佛要尋找生命的根源，生命的根源是什麼?每個生命都不是單獨的存在，人類嬰兒期由父母生育哺乳，幼兒開始食用五榖、雞、豬肉類，乃至一生中所穿的衣服、羊毛等，所有提供我們食、衣、住、行的物資，都是經由陽光、空氣、水、泥土、人工等種種因緣而得到，所以我們身上聚合了父母、老師、醫生、太陽、水、泥土、空氣、雞、豬、羊、魚等等的能量，因此山河大地、一切眾生都對我們的生命有恩，都是我們生命的母親，離開這些我們活不了。而今天能夠活著要感謝父母、老師、國家，更要感謝這世界所有存在的萬事萬物，沒有他們哪有我的存在，因為所有對我們生命能夠生存的都是我們感恩、報恩的對象，我們不能傷害他們，更要讓一切生命都離苦快樂，但是只有這樣的慈悲心是不夠的，還要產生慈悲心的責任，一定要讓所有眾生離開痛苦，所以要發願修行成佛幫助他們。
總之，由善惡因果我們得知在這世間，人是自己命運的工程師，是自己生命的主人，是自己相貌的雕刻師，所有的行為都有反作用力，這作用力能夠主宰命運，所以一切都是自作自受，好的境遇是自己過去修來的福報，要懂得惜福;不好的境遇是過去自己送給自己的禮物，要懂得懺悔不要怨天尤人，今生的一切都是自己過去規劃好的，如果過得不滿意不妨現在就好好的規劃下一個來生，從捨棄瞋恨、愛一切生命進而探尋生命的根源，將生命轉化為慈悲的湧泉，認真的修行、深入經藏，在生死中不斷的出生、學習，從學習的過程中奉獻自己滋潤眾生。
