《無量壽經》說：「不欣世語。樂在正論」。這句話對學佛人來說受用很大，現在的人多數沒辦法定下心來，原因就是講太多世間話，「世語」就是世間話。你在公司、在生活環境當中，跟家人、同事、朋友開口閉口都是講世間話。而世話無外乎都是一些煩惱的事情，這些事情，越講心越染污，還妄想要讓心清凈，那是沒辦法做到的。可是眾生的心散亂習慣了，對於這些是非，非常的熱衷，非常的喜歡。不但講自己的是非得失，還要說別人的是非得失，使得自己心沒法清凈，也使人家的心跟著一起染污。這些世間話，對你或對別人都是沒有幫助的，你散亂習慣了，喜歡講這些沒有意義的話，你的心當然永遠都是浮躁的。
佛法講的定力，跟世間講的定不一樣。「力」是力量，佛法講的定，是你要能夠調伏你的貪瞋痴，這個定才有力，能夠降伏煩惱的力量稱之為「定力」。佛在《發起菩薩殊勝志樂經》講到，好樂這些世間的言談，會使你的心散亂，會使你的心沒有辦法清凈。所以你現在的心沒有辦法定下來，心是散亂的。煩惱現前，你不但沒有辦法降伏，連覺察的能力都沒有，甚至不認為這樣是錯誤的，還認為人本來就是會有這些煩惱習氣。所以這些世間話講了，對你的道業、對你的修行有很大的損害，而你不自知。
佛在《無量壽經》告訴我們：「不欣世語。」下一句是「樂在正論。」正論就是佛法。要先做到同修跟同修之間不要講世間話，才來看看自己有沒有能力講佛法。很多人都把自己看得太厲害了，認為自己跟同修之間聊天是在聊佛法。可是你心裡的習氣太重，聊沒兩句就變成講世間話，就開始東家長西家短。所以精舍希望同修間不要互相聊天，包括回家後都不要互相打電話往來，這是在保護你修行的清凈心。甚至最好連跟親戚朋友，也都不要打電話閑聊，因為會妨礙你的道業。
像善導大師修行三十年來沒有跟人家講世間話，他看到人家要跟他講閑話，他掉頭馬上就離開，這是善導大師給我們做榜樣，連根器這么好的祖師尚且需要如此，何況我們是末法的凡夫，根器差，時時刻刻著相，沒有辦法把心安定下來，在在處處都在使用自己的煩惱習氣。善導大師連佛法都不談，何況是講這些世間無益語言。大家不要沒事就想打電話向親朋好友問好，這都是在毀損你的功德。這里所講的都是事實真相，是真真實實的道理。或許有人認為：「法師，你也太不講人情了」。
大家要知道，世間人為什麼會輪迴?就是因為人情講太多，為了人情而放棄學佛、放棄修行。殊不知你的人情，只是小情小愛，是出於自私自利，終究還都是顧著自己的面子，顧著自己的我執我見。所以佛在經上告訴我們要：「不欣世語。樂在正論。」修行要先做到不欣世語，欣就是欣求的意思，就是心裡面很喜歡、非常的貪愛，這嘴巴控制不了，就是愛講世間話，這是眾生最大的毛病。大家在道場是不會，可是回去家裡就要警惕自己，不然在道場修了那一點功德，出了門回去全部漏光光，那就是有漏，沒有達到真正的無漏。你要修無漏業，要從你嘴巴開始修。
夏老居士講：「有口只宜念彌陀。」就是要做到這張嘴只拿來念佛、拿來用功，就不會把你的功德，從你嘴巴給漏掉。不然修學幾十年，心都沒有辦法安定，甚至沒安定，你還以為自己有定下來，以為自己有功夫，那就非常糟糕了。等到無常現前的時候，那真的是後悔莫及。如果你能現在回頭那還好，不要等到臨終的時候才發現，那已經太晚了。所以一定要遵守釋迦牟尼佛教的方法，遵守祖師大德所提倡的規矩。這樣子道業才能清凈，功德才不會漏掉，這樣學佛才學得圓滿。想要修福的人，才能修到真正的福報。
