設我得佛，十方眾生，聞我名號，繫念我國，植眾德本，至心迴向，欲生我國，不果遂者，不取正覺。
凈業行人至誠懇切，一向專念阿彌陀佛名號，要作迴向。迴向者，即迴轉一個目標。一般來說，佛法修學談「迴向」會迴向真如、菩提佛果、眾生等。
凈土法門，要將所修功德迴向自他一切眾生同願往生西方極樂世界。回嚮往生西方極樂世界，就等於迴向真如、迴向佛果、迴向眾生。
具體來說，凈土法門有兩種迴向。一種是往相迴向，就是前往極樂世界的迴向。將自己今生乃至多生多劫以來念佛、誦經、乃至種種善事的功德都迴向法界眾生共同往生西方極樂世界。要這樣舉心動念去迴向。
在往相迴向的當下，還得作另一種還相迴向。還相，就是回來的意思。雖然在極樂世界修行很快樂，但往生到西方極樂世界不是為了個人享樂。我們是為了成佛、度眾生而發願求生的。所以還要有一種願心，將來往生極樂世界，證得無生法忍後，要重返娑婆世界，在此生死苦海、煩惱稠林中普度有緣眾生。
「南無阿彌陀佛」萬德洪名本身就是菩提心的結晶，眾生以菩提心、慈悲心稱念佛號，才更能夠跟阿彌陀佛感應道交。
如果心量不打開，只為自己享樂而求往生西方凈土，那就不一定能夠跟佛號、跟阿彌陀佛大悲願海順利感通。如果不能感通，不能得佛力加被，就不容易往生。
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