在《法華經》裡面佛陀告訴我們，釋迦佛以一大事因緣出現於世，就是他來到這個世間，是為了一件大事情。那這件大事情是什麼事情?就是要令一切眾生離苦得樂。所以我們在《梵網經》裡面學過，佛陀為什麼要反反複復示現到娑婆世界來，來的目的就是為了這個大事情，希望所有的眾生要離苦得樂，要了生脫死。
那對於我們佛弟子來講，我們也有一大事情，這一大事情是什麼?如果對於普通在家人來講，那可能就是結婚、生子、成家立業;但是對於我們學佛的人來講，能夠了生脫死、往生西方，這個是大事。如果我們以這個事為大事，那就是跟佛陀來到這個世間的本懷是一致的;如果以此為大事，那我可以清楚的告訴大眾，只要你發願，那必定可以往生，必定可以成佛。
那為什麼我們現在念佛的人多，但是往生的人少?就是因為我們沒有把了生脫死、往生西方作為人生一大事。如果說今天本來說好來聽經的，結果哪個親戚朋友說今晚聚一下，完了便把聽經擱到一邊去了。所以往往把這個事情，都是擺在非常不重要的位置上面，有時間就去學習佛法，沒時間下次再去學。所以這個就是為什麼我們念佛的人多，往生的人少的一個根本原因。
佛陀他為了度化無量眾生，他講了無量的法門。無量的法門，那都是方便有多門、歸元無二路。雖然有不同的路徑、不同的方式，但是終點都是一致的。在這么多法門當中，我們把它分成兩種法門：一種叫通途法門，一種叫特別法門。什麼叫通途法門?完全靠自力斷惑證真。另一種是要仰仗阿彌陀佛的大願力，那這個就是我們的念佛法門，這個是二力法門，不但仗自力，而且要仗阿彌陀佛的大願力。
佛陀在《大集經》當中告訴我們，末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。那我們知道現在這個時期，就是我們所講的末法時期，我們同修今天能夠有這樣一個因緣到這里來念佛，那我很清楚的告訴大家，這個是你擇法正確，而且你決定是一個有福報有智慧的人。在這個時期，能夠到這樣一個殊勝的道場來，修持這樣一個念佛法門，那確實是非常的殊勝。我們要知道，念佛法門是末法眾生的良葯，我們要死心塌地的修學這個法門。
