必須要知道，妖魔鬼怪的手段很高明。他們看到你念佛，看到你要脫離娑婆世界，要去作佛、作菩薩，他又嫉妒、又恐慌，想盡一切方法來阻擾你、來破壞你，讓你去不成。
這些年，凈宗在全世界弘傳的確是有進步，讀經的人多，念佛的人多，可是魔也很厲害，障礙的手法很強、很高明。
過去有一個時期，有人說「帶業不能往生」，查遍《大藏經》沒有「帶業往生」這四個字。那的確是引起世界性的震撼。許許多多的念佛人聽了這個話，人家確實拿出證據來，《大藏經》上沒有「帶業往生」這四個字，引起一陣恐慌。在美國老居士當中，沈家楨居士，很多人都聞名的，沈家楨居士都慌了，他請我到紐約去講經，那個時候他七十多歲，自己駕車在機場迎接我，在車上就提出這個問題。我在洛杉磯碰到周宣德老居士，這在台灣非常有名的大德，他那個恐慌的程度超過沈家楨，都被我碰到。他來問我：「法師，現在人家查遍《大藏經》，都沒有帶業往生，我們這一生念阿彌陀佛都白念了!」
我看他那個語氣神情沮喪、悲哀、可憐那個樣子，我嘆了一口氣，我說：不去也罷!
他覺得非常意外：你怎麼說這個話?
我笑著問他：「如果不帶業，西方極樂世界有哪些人，你曉不曉得?經上說的，說西方世界那些人太多了，數不清!如果不帶業，西方極樂世界只有阿彌陀佛孤家寡人一個，你去幹什麼?!」我這樣說，他還沒聽懂、還聽不懂。他感覺到很茫然看著我，我只好再給他解釋，我問他：「觀音菩薩、大勢至菩薩、文殊、普賢，這都是往生極樂世界的，等覺菩薩還有一品生相無明沒破，對不對?」
他說：對!
他才恍然大悟、才明白了：等覺菩薩還「帶業」，「不帶業」的只有阿彌陀佛一個人;文殊、普賢都往生、都「帶業往生」。經上沒有「帶業往生」四個字，但是有意思在。佛教給我們「依義不依語」，「四依法」裡面講得這么清楚、這么明白。「義」是什麼?西方世界有沒有講四土、三輩、九品?有!這個經上都有的。如果要不帶業的話，那四土三輩九品從哪來的?他這才明了、才放心。
