【凈土法門：如果有這個共業的話，哪裡都逃不掉，不用害怕，要懂得怎樣轉】
我們今天學了《妄盡還源觀》，對於感應這些事情完全明了、完全通達，古來這些大德、這些善知識告訴我們都是真的，沒有欺騙我們。我們用真誠的心、用清凈心、用平等心、用慈悲心認真去做，希望大災難能化小，小災難能夠化解。我們確確實實能體會得到經典裡面所說的這些理論事實真相，縱然災難現前，不怨天、不尤人。我們的老祖宗常常告訴我們，「行有不得，反求諸己」。
災難怎麼來的?業力感召的。誰的業力?當然共業。共業里頭有我一分，我在這個災區，我就有這一分;我如果沒有這一分的話，肯定不在這個災區，災難的時候你不在，你離開，那是你沒有。如果你有這個共業的話，逃到哪裡都逃不掉，這也是真的。諺語所謂「一飲一啄，莫非前定」，不用害怕，要懂得怎樣轉，把這個業轉過來，把不善的業化解，就是斷惡修善、積功累德比什麼都重要。
用什麼方法?經教裡面所說的我們理解，我們依教奉行就對了。今天時間到了，我們就學習到此地。
——老法師，《妄盡還源觀講記》，98集
【面對日軍轟炸，印光大師是否選擇避難?】
[原文]蘇州飛機，日來三四五六七八次，也不定。有日屢下炸彈，有日不下。有勸光他往者，光寧被炸死，不願奔跋勞苦死。切勿多說空話，以後不許再來信，以大家在死裡求生，尚可應酬閑事乎。(廿六年九月十八日)
[白話]蘇州每天有日軍飛機騷擾幾次，有時一天扔幾次炸彈，有時整天都沒有扔炸彈。有人勸說印光大師前往他處避難。印光大師寧願炸死也不願奔波跋涉勞苦累死。千萬不要多說空話，以後不許再來信，大家都在死裡求生，怎麼還能應酬不緊要的閑事呢?(寫於1937年九月)
【凈土法門：現在這個時代意外災害很多，遇到緊急、危難的時刻，應該怎麼辦?】
尤其遇到特殊狀況、緊急的時刻，第一個念頭就要想念佛求生凈土，千萬不要想別的。現在這個時代意外災害很多，車禍是最常見的，出門，萬一遇到，佛號馬上提起來。如果你有壽命，得佛菩薩威神保佑加持，這個災難你可以避過。如果這個災難你應該承受的，正好在這個時候念佛求往生，是好事，不是壞事。
有人問我，我也常告訴大家，我對這個世間萬緣放下了，我念念都求生凈土，所以我的日子過得很平淡，過得很自在。我沒有妄想，我沒有雜念，只有一念求生極樂世界，親近阿彌陀佛。這樣才好，我們學佛這一生沒有白學。
還要操這個心、操那個心，錯了，什麼心都不要操了。這個世界看了八十多年，還要看嗎?不要再看了，也不要再聽了，心定下來，一心念阿彌陀佛求生極樂世界，這是我每天要乾的一樁大事情。其他的統統放下，不再放在心上，這是搞真的，不搞假的。
每天讀經，讀經消業障、增智慧，堅定信心願心，跟極樂世界、跟阿彌陀佛天天接近。如果還有妄想雜念，那跟極樂世界遠離，就錯了。我們決定不搞輪迴了，決定不搞冤冤相報了，這個事情搞得很煩、搞得很累，沒完沒了，一筆勾消。用清凈心、平等心、真誠心、恭敬心念這句佛號，感應不可思議。
文摘恭錄—二零一二凈土大經科註(第四五0集)2013/9/21
在的社會是有史以來整個地球上從來沒有過的混亂，所以奇奇怪怪的事情我們常常遇到。它對於我們有什麼樣的影響?是正面的還是負面的?我們從佛法上來說，佛法講，眾生有感，佛菩薩就有應，除佛菩薩之外，所有妖魔鬼怪，連鬼神，也不外乎感應道交，你沒有感，他不會來應，同一個道理。是吉是凶、是善是惡、是禍是福，全在你自己一念之間，他好像是個中立的.
你以善念去感，他是善的，你以惡念去感，你以貪瞋痴慢去感，他就是惡的，這是佛在經上給我們講的道理。我們遇到了，應該用什麼樣的心態去應對?念佛的人最好的心態是阿彌陀佛。你傳來個信息，阿彌陀佛，什麼問題都化解了。如果你要是趨吉避凶，他說這個地方有災難、哪個地方好的時候，你可能會上他的當。
你要聽了怎麼樣?如如不動，阿彌陀佛，以清凈心、無分別心，我們這個經題上告訴我們，以清凈平等覺去應對，不吉祥、災難的信息都可以化解。如果我們是以貪瞋痴慢這個念頭來對它的時候，好事可能也會變成壞事，這個道理要懂，因為學佛的同學可能會常常遇到。
