今晚藉著大家打佛七的殊勝法緣，師父繼續來向大家報告法然上人所撰寫的「凈土宗略鈔」。
請大家翻開《法然上人全集》第三八九頁(簡第266頁)，第三八九頁。昨晚我們看完第一段文，第一段文是法然上人說明聖道門，第二段文是說明凈土門，為了要連貫，所以師父從頭讀一遍，讓諸位來對照一下。
今度離生死之道，無過於往生凈土;往生凈土之行，無過於念佛。凡出塵世入佛道雖有多門，大別為二門，即聖道門與凈土門也。
初、聖道門者，在此娑婆世界斷惑證果之道也。就此有大乘聖道，有小乘聖道。大乘亦有二：佛乘與菩薩乘也。小乘亦有二：聲聞乘與緣覺乘也。此等總名四乘。但此等悉皆不堪於此時我等之身，是故道綽禪師雲：聖道一種，今時難證。雖說各種行法而無其益，難證易迷，非我等之份所能也。
昨晚我們看到這個地方。這段文法然上人說，聖道門的教法，不堪末法時代的煩惱凡夫修學成就。下面說出凈土門，目的就是要使末法時代的煩惱凡夫了解，念佛法門是可以解脫生死、成就菩提的教法，所以先說難成就的聖道門，再說容易成就的凈土門，二門互相比較就有難易之別，當然對末法時代煩惱厚重的凡夫眾生而言，只要行走凈土門，一心念佛，就能解脫生死。好!繼續來看下面這段：
二、凈土門：唯憑佛願，稱名易往
次、凈土門者，厭舍娑婆，急生極樂也。往生極樂者，阿彌陀佛之願，不擇善惡，唯在憑不憑彌陀之願也。是故道綽禪師雲：唯有凈土一門可通入。故此時欲離生死之人，應舍難證之聖道，而願易往之凈土也。
這段文，法然上人說明凈土教法的修持，並且在這段文的最後，勸勉我們根據凈土門修學，為什麼?因為容易成就。法然上人實在用心良苦，每一位祖師大德說法的目的，都是為了要利生，利益眾生，使眾生可以解脫生死，成就菩提。也就是因為祖師的這份悲心，所以只要根據祖師開示的法語老實修學，一心念佛，就能解脫生死。
「凈土門者，厭舍娑婆，急生極樂也。」要怎樣修學凈土門?法然上人說，「厭舍娑婆，急生極樂」，是說往生三法信、願、行的「願」。其實，舉出願就是包括信與行;同樣的道理，舉出信就包括願與行;同樣的道理，舉出行就包括信與願，這樣的道理我們要明白。「厭」是厭離，「舍」是舍棄，對這個世間一切厭離、舍棄，為什麼?因為這世間的一切，帶給我們無止盡的生死輪迴，如果我們所處的這個娑婆世界沒有生老病死、沒有種種的痛苦、沒有天災人禍，我們何必要念佛求生西方極樂世界?就是因為我們所處的這個環境娑婆世界，有生老病死，有種種的痛苦，有六道輪迴，有天災人禍，所以當然我們厭離，當然我們舍棄。
「急生極樂」，「急」是急切的意思，「生」是往生的意思，往生凈土為何要急切?法然上人是一個很有智慧的祖師，用字用語意義都非常的深奧。因為我們的生命非常的無常，隨時都有無常到來的可能。請問諸位菩薩：你知道自己會在什麼時候、什麼地方舍報嗎?不知道!師父也不知道。就是因為我們不知道自己能否活到明天，所以我們今天才要把握當下，好好念佛。我們若知道，我們是十年後的今天往生西方極樂世界，那我們這十年來，有很認真念佛或沒有很認真念佛，可能不是很要緊，等我們十年後快要死的時候，再來認真的念佛還來得及。但是，問題就是，我們不知道我們還有多少生命可活，我們也不知道會在什麼地方、以什麼因緣離開這個世間，所以有可能是日日臨終日，也有可能是時時往生時，所以把握當下，認真念佛。這種認真念佛的心情是急切的，因為有一個我們過去到現在未曾打敗的死神，隨時跟在我們身邊。
諸位菩薩!請你們配合師父觀想一下：你的身邊無時無刻日夜時分，就是有一個死神在你旁邊，隨時要處死你，想一想，你會緊張嗎?不過聽你們這聲音好像不緊張。想一想你會恐懼嗎?我相信，你有對死亡產生恐懼緊張的人，一定會回答會，因為我們凡夫強烈的自我，就是愛惜自己的生命。諸位菩薩!我們想看看，我們有什麼力量可以抵抗死神?我們有什麼力量可以使自己免死?冷靜想看看，你就會發覺，我們的生命，因為有南無阿彌陀佛而幸福，因為有南無阿彌陀佛而安全，因為有南無阿彌陀佛而得救。所以，師父很直接的感受就是，我根本就沒有能力抵抗死神，因為死神要殺死一個人的方法千百萬種，用毒藥毒死你，用刀殺死你，用車子撞死你，用電電死你，用瓦斯爆炸炸死你……哇!死法實在太多太多種啦。所以，若有阿彌陀佛時時刻刻在我們的身邊，我們就不怕死神時時刻刻在我們身邊了。
所以，諸位菩薩，記得常常打電話給阿彌陀佛，請阿彌陀佛做你最究竟圓滿的保全，時時刻刻分分秒秒保你的安全，讓你不必怕死神隨時會降臨，你要嗎?要!很好。那麼要打電話給阿彌陀佛，要打幾號?六號——南-無-阿-彌-陀-佛。所以經常念南無阿彌陀佛的聖號，請阿彌陀佛時時刻刻在你身邊，你就不怕死神了，再多的死神來也不怕，因為有阿彌陀佛保護著我們，死神若來了，不管他是要用刀殺死我們，用槍打死我們，或是用車子撞死我們，南無阿彌陀佛的佛光，將我們層層疊疊的保護，非常的安全，哇!太好了。
也許你會問：「師父!若聽你這樣講，那麼念佛的人不就不會死?」念佛的人也是會死，但是念佛的人是死得有意義，死得有價值。因為當死神降臨時，阿彌陀佛看你，你今晚十點要往生西方極樂世界的因緣成熟了，所以藉著死神的降臨，使你的世緣盡了，阿彌陀佛帶你的神識，往生到西方極樂世界。哇!這時候雖然在人世死亡，充滿著哀傷，但是往生西方極樂世界是法喜的，對不對?當然啊。
法然上人說得真好，「凈土門者，厭舍娑婆，急生極樂也」，這個「急」字用的太妙了。那對這個「急」字，我們也可以明白，法然上人希望我們早點往生西方極樂世界，還是晚一點往生西方極樂世界?早一點，和法藏菩薩所發的第一願同樣的用意，法藏菩薩也希望我們早一點往生西方極樂世界成就佛道。阿彌陀佛希望我們趕緊成佛，所以諸位菩薩!你想要早點往生西方極樂世界，成就菩提，趕緊回到人間廣度眾生，了不起，你這樣的心念跟阿彌陀佛一樣，跟法然上人一樣，當然你念佛的心，和阿彌陀佛的本願相契相應。
