一是宿命論，認為命運是註定的，無法改變，因此人生唯一聽憑命運的安排，不去努力追求;
二是邪命論，認為由非法的途徑可以求得人生的圓滿，這一類人背道而馳，想尋求安樂，種下的卻是未來的苦因;
三是正命論，深信安樂唯一來自善業，因此為了創造未來的幸福，努力修集相應的善法。
了凡經雲谷禪師啟發，覺悟到以改過行善為因，可以安身立命。現在他很決定，就是以修積善行，來求取功名。這是真正認識了創造人生圓滿的方法，從正因上下手，種什麼得什麼，決定不空耗。
現代人缺乏正確的引導，不知道創富、升遷、獲得健康、創造家庭幸福的方法，唯一是改過修善，不知道任何人生的安樂，都要依靠積聚資糧才會實現。譬如考大學，不僅應學習知識，還要努力培福;希求家庭美滿，全家人都要共同積德，福德積累深厚，安樂自然會現前。
更具體一點，要認識以下這些緣起的規律，努力在因上修持，就能現前安樂果報。也就是：
希求尊貴，應當對上師、父母、尊長等修持禮拜、恭敬，內心謙下，尊敬一切人。
希求財富、眷屬圓滿，應當盡量對眾生布施衣食等的財物，對貧窮眾生和功德田，應主動上供下施。
希求大力量，應當時常幫助他人，他人沒有能力做的事，代他去做;需要共同成辦的事，甘當他的助手;而且，對眾生布施飲食。
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