在現前這個時代，談開悟太難了，我只看到一個開悟的，在這一生當中。我的老師有沒有開悟？沒有，但是他有定功。為什麼沒有開悟？俗務太多，辦的事業太多。台中蓮社是他辦的，慈光圖書館是他辦的，菩提醫院是他辦的，還有一個老人院，還有兩個育兒院，這他辦的事業。另外他本身是奉祀官府的主任秘書，他又是中國醫葯大學教授，還是台中一個中興大學，兩個大學的教授。所以他的工作忙，太忙了，這就妨礙修定。老師一生的行誼，他是個多才多藝，國學、佛學根柢很深的人，心地慈悲。我們這些同學跟他學多半都學一樣，我學的是佛經，台中徐醒民居士學的是古文，這一門他傳下來了，代表的是《易經》，不容易！江逸子老師他跟李老師學的是唐詩，我們每一個人就學老師一樣東西。老師還沒有傳下來的東西很多，他的《全集》諸位看看你就了解，這是一位真正大善知識，沒有大徹大悟。
我見到大徹大悟是誰？海賢老和尚，你細心看他的這個碟片，這個人大徹大悟，明心見性。他告訴別人他什麼都知道，這句話不能隨便說，什麼都知道就是大徹大悟。但是他，他什麼都不說，說出去之後，名聞利養就來了；他一生不說，沒人知道他。這是個隱本垂跡，不是普通人。他表演的是就一句佛號，他不認識字，跟六祖惠能一樣。惠能是從定中開悟的，最後的印證是五祖給他講《金剛經》，講到「應無所住，而生其心」，他大徹大悟，說出五句話，那五句話就說明開悟了，悟的是什麼。悟的是明心見性，心性是什麼樣子？這五句話把心性講清楚、講明白了。五祖一聽，行了，其他不必講了，你全知道了。衣缽就傳給他，他就成為第六代祖。盛唐時代，還有嫉妒障礙，老和尚把衣缽傳給他，一般人不服，都瞧不起惠能。老和尚衣缽傳給他，連夜，半夜叫他趕快走，以免別人害你，船給他准備好了。他離開三天，三天之後老和尚才把消息告訴大家，三天走得很遠了這才宣布，告訴大家衣缽已經走了，大家才知道。何況現在我們學佛、弘法很辛苦，遭遇的災難很多，想想古人，想想釋迦牟尼佛他自己。
...海賢老和尚什麼時候開悟的？他沒說，我從光碟上看他，我估計他應該在四十歲左右，他就大徹大悟、明心見性了。三十歲前後他得事一心不亂，就是證阿羅漢果的境界，四十歲的時候他就成佛了，法身菩薩。他二十歲開始念佛，二十歲出家，師父就教他這一句佛號，一直念下去，他就老實去念。沒有想別的法門，沒有受任何影響，這一句佛號念了九十二年，往生自在，不要人助念。往生這一天，白天幹了一天活，從早到黃昏，在菜園里頭拔草、澆水、整地，做了一天，晚上走了。
