今天這個世間，有不少人都在那裡追求世界和平。世界和平要怎樣才能達到?要弘揚佛法，勸人斷惡修善。
首先，善惡的標準要知道。實在講，「善惡」是相對的，到哪裡去找標準!我們中國人以為善的，外國人以為不盡然。譬如，我們中國人認為紅色是善的，大家看到都很喜歡;外國人說白色是善的，他們喜歡白色。中國跟外國標準不一樣，古人跟今人的標準也不一樣。
善惡標準到底從哪裡取?佛教給我們一個很好的標準：凡是於眾生有利益的都是善，凡是於個人有利益的都是惡。這是佛家的標準。這個標準，要是說對一切眾有利的都是善，大家會點頭，可以同意、可以接受：說對自己有好處的都是惡，很多人搖頭不同意。必須要把它講解清楚、要說明白，為什麼佛要這樣說，佛說得有道理。
佛是教我們斷煩惱、開智慧。念念都有「我」，是煩惱的根源，是生死的根源，也是所有一切病痛的根源。你為什麼會害病?你為什麼生活過得這么苦?病根就在「我」;如果能把「我」淡一點，你的日子就過得很幸福，就會很快樂。我們學佛的人，還必須對佛法真正能深入一層的人懂得，能夠同意佛這個說法，肯定佛講得有道理，確實沒錯，是我們自己錯了。
所以我們「善惡」要守住這個標準。絕對的標準不是一般人能做得到的，絕對的標準是「無實無虛」，那必須是對宇宙人生有相當的覺悟、有相當程度的體會，他才能接受、他才能夠學習。
縱然一般人達不到這個程度，總而言之，「勸善」是所有佛經最低的水平，都是「規過勸善」，確實能夠達到社會安定、世界和平的目標，這是這個經最大的宗旨、就是很大的用途。
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