無方無相是一般大乘上的理論與方法，所以它難。不像凈宗，凈宗有一定的方向、有一定的目標，只要你專註，你決定能成就，而且成就快。經上講得很清楚，事上也給我們證實了，就一個方向、一個目標，三年五載決定成就。究竟需要多少時間自己決定，果然是勇猛精進，那就是《彌陀經》上所說的，若一日、若二日、若三日到若七日，肯定成就，那叫精進佛七。
不過精進佛七是真放下，有絲毫沒有放下就容易著魔，那個麻煩就很大。李老師以前告訴我，他在台中辦過兩次精進佛七，以後再不敢做了。他告訴我，參加的同學人不多，不超過十個人，主七師精神能夠照顧得到;十個人以上，照顧不到，人太多了。其中還有一個著魔了，老師為這個人花了半年的時間把他恢復正常。煩惱沒有放下，帶著這個東西勇猛精進，麻煩!老師提出這個事情警告我，叫我不可以干這個事情，很危險。人家來參加的時候好好的一個人，七天之後就變成神經病，你對人怎麼交代?普通的佛七可以打，它不嚴格，沒關係，精進佛七就怕有這個麻煩。修行不容易!
最穩當的方法還是教，「教」是什麼?漸進，它不是那個很勇猛的，慢慢的，一天一天的求進步。放下也是的，一天一天的，點點滴滴的慢慢放。長時間的薰習，自自然然心就清凈;心愈清凈，這個經義你深入得就愈多，你會看到字字句句無量義，說不盡，這個里頭其樂無窮。逐漸逐漸全搞清楚、全搞明白了，我們自己也念佛求往生，就很簡單!不難。黃念祖老居士，這個註解完成之後，因為身體不好，年歲也大了，不想再住世了，一心念佛，一天十四萬聲佛號，六個月，他就走了。這都是示現給我們看的，萬緣放下，一心專念，沒有一個不往生。
THE END
