縱然學佛了，還是造業，依舊要受報，出不了六道。真正要想出六道，彌陀慈悲，斷煩惱太難了，佛知道。所以凈宗不要斷煩惱，不斷煩惱，但是要把煩惱控制住，這就能往生。控制住就是伏煩惱，你把它伏住，雖有不起作用，經教裡術語叫不現行，我們叫不起作用，就能往生。如果煩惱時時刻刻還現行，念佛也不能往生，這個要清楚。怎麼降伏?煩惱才起就換成為阿彌陀佛，這叫伏住。第一個念是煩惱，第二念是阿彌陀佛，這就把它伏住了，這叫會念佛，這叫念佛功夫得力。順境裡面生歡喜心、生貪愛心，這是煩惱起現行，這就造業，歡喜造什麼業?人天業。逆境，心裡很不高興，脾氣上來要發脾氣了，這一句阿彌陀佛換過來就伏住。發脾氣造的是什麼業?造地獄業;起貪念是餓鬼業，是鬼道。愚痴是非善惡都不能夠辨別，實在講太多了，包括我們自己也是的，這愚痴，愚痴是畜生道。所以貪瞋痴一定要小心，它是叄惡道的第一個因素，你說多可怕!這個念頭才動，第二句阿彌陀佛，這就古大德所說的「不怕念起，只怕覺遲」，覺遲是什麼?你就繼續造惡業，繼續，惡念相續這個不得了，這就造業。惡念才起來，不相續，立刻它就中止，用佛號比什麼都方便。八萬四千法門，確實念佛是第一方便法門，而且是無比殊勝的方便法門，那不念佛怎麼行?
THE END
