凈土法門法師:宇宙主宰是念頭,共業別業都從心想生

  《菩提心論》曰:「求菩提者,發菩提心,修菩提行」。菩提梵語音譯,中國意思是覺悟菩提翻作覺。

  發者,信願也,修者,行也,行就是真干。《菩提心論》說得好,發菩提心,就是有心求菩提,求覺悟,從發心起,發心後要真干。

  用在凈土法門,發,就是真信,真正願生極樂世界,非常重要。信願是萬行的基礎,無論修哪個法門,沒有信心不能成就,沒有願心也不成就尤其是宗法門,首先一定要信極樂世界真有

  憑什麼?就憑現前,你們以為現前這個境界是不是真有?每個人都以為真有,不是假的,擺在面前,我們看得見,聽得到,摸得到,怎麼會假?

  這東西從哪來?銀河系從哪來?太陽系從哪來?地球從哪來?整個宇宙從哪裡來?佛告訴我們,一切法從心想生。

  誰的心想?自己的心想,也有別人的心想。自己的心想叫別業差別,每個人不一樣,還有一分大家相同,叫共業。

  共業跟別業都是心想,共業當中有別業別業中有共業,整個宇宙從心想生。

  佛法講無神論,不是不承認世間天地鬼神,不是這個意思。承認什麼?他也眾生,他跟我們是平等的。

  他從哪裡來?也是心想變現出來。他不宇宙主宰,不是造物主,造物主是我們的念頭,一天到晚心動念。

  念頭只要一斷,宇宙就沒有了,但是斷不了,斷了就成佛了。這個念頭微細就在眼前生滅,但是我們毫無感覺

  達不到這個境界,但是要有概念,沒有這個概念修行就不踏實,沒依靠。這是依靠真理,什麼真理?事實真相(諸法實相)。

  本文節錄自【2014凈土大經科注】143集

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