阿彌陀佛，大家好，吉祥如意。
諸位要了解學佛的性質，觀照一下自己是屬於哪個類型，千萬不要對佛法的誤會。
我曾多次向大家提示過求佛，學佛，信佛，做佛。
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求佛的心態，可不可以呢?
求佛，有所求的方式，來滿足自己對事相的慾望。這樣的自私自利的心態是不對的，同時也不會受益的。因為這是違背了自然規律，這樣形成了一個不勞而獲的狀態。
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比如，做醫生的盼望自己的生意興隆，棺材鋪也期盼著生意興隆。這樣的心態也來求佛，佛怎麼幫呢?
賣雨傘的與賣扇子的，一個希望雨天，另一個期盼晴天，豈不是讓佛為難?
這些等等的求佛的心態，都是屬於迷茫愚痴的症狀。可想而知，能受益嗎?沒有任何意義。所以說大家看看自己是屬於哪個類型的。
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如果作為一個想發心皈依的信眾，一心求佛來加持，讓自己的未來修行成正果，早日了脫輪迴的苦海，但必須要非常虔誠，這樣的心態來祈求是非常受益的。
因為所祈求的目標，完全寄託在佛一個方向，也就是說這種懇求，是對佛的一種虔誠的表現。
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這種表現也分為兩種。
1.對佛的信心十足可以，但絕不允許痴迷。
2.這種虔誠主要的是要學習他的精神理念，這樣求佛的心態是非常好的。
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所以說有所求的心態也並非是錯，關鍵在於發心的目標。
再有，大家也不能誤會，假如自身真正遇到了困惑，懇求佛菩薩的幫助與化解，可以的，也是百分之百的靈驗。
但是方式必須要得當，什麼方式，自己要發出相應的心，做功德才可以。
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我想求一千萬的事情，必須要用百萬的心態來付出才可以，那麼又有人說了，佛，菩薩豈不是有所貪心。
大家誤會了，佛，菩薩他們的內心，根本就不存在任何的慾望與貪求，他們只是藉助此條件，打開我們眾生的心量。
因為佛，菩薩他們了解自然規律，我們的果報由自己的心態所建立的，個人福報的大小，也是根據個人的心量的大小而定。
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也就是說福報是內心的影像，影子的大小完全建立在條件的基礎上，比如說，我的身體的大小，影子自然就會與身體相應。
所以說佛，告訴我們大家，發心是很重要，心量放不開，功德生不起來，自身的困境也是無法化解。
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我再強調一下，千萬不要對佛菩薩的誤會，佛菩薩不要你的財物，是要你們的發心，這個發心必須要真誠。
不是交易，要養成一個自然的狀態。不要強迫，被迫，以交易的方式來所求。這是錯誤的。
換句話說，要想擁有一億的資產，必須要有相應的心量，相應的功德。
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還有的人，今生是擁有了上億的資產，可是呢越來越失敗，自己又找不到什麼原因。
這個問題佛說得很清楚。今生受者是，前生做的事，來生受者是，今生做的事。
這就說明我們過去的生中，所積累的福報，今生機緣成熟了，這個果報就隨著展現。
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如果今生的心態，有所迷茫，見利忘義，得意忘形，這種自私自利，貪得無厭的心態，把自己的福報會逐漸地消耗掉。
猶如，葫蘆本來生長的很好，把它的根部傷害了，這個葫蘆自然就會慢慢地枯萎。
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福報是有積有損，如果不斷地升起大愛慈悲之心，這個福報就會不斷地展現。都是自己的造作，這就是自然規律。
好了，阿彌陀佛，釋桑吉。
