大安法師:唯有阿彌陀佛才稱得上這七個字

  稽首西方安樂國,接引眾生導師

  ——蓮池大師《西方發願文》

  「導師」,引導人到菩提正道就叫導師。因為我眾生都是無明、顛倒的,雖然有趨樂避苦的生命本能,但往往我們不知道什麼是真正的樂,什麼是真正的苦。

  我們往往以苦為樂、將邪為正,知見顛倒。三界火宅,我們覺得活得很滋潤,不想走,沒有厭離心哪。

  我們本具佛性,但迷失太久了,甘心情願地成了苦惱眾生你說佛性他還不相信;你說極樂世界,他哈哈大笑說你迷信……就是這個樣子

  佛示現八相成道,就為我們這些顛倒的苦難眾生講經說法,來辨別邪正是非,來指明真正的快樂是什麼,苦難是什麼。

  財、色、名、食、睡,我們認為是很快樂東西。但在真正的佛眼看來,這是走向三惡道、地獄五條根的東西啊!所以,能夠讓我們出離三界的,就是導師

  一些其他宗教也有他們的一套教化眾生方式、追求的目標也不能說完全是錯誤的,他們所說的有時也是健康文化的范圍。但是他們沒有在根本意義上解決「邪正」的問題。所以他們只可以稱為「師」——老師而不導師。是師非導。

  佛教大乘小乘小乘聲聞緣覺能夠出三界火宅,但他是自了漢,生不起教化眾生之心,所以他只是能「導」,但不是師;大乘菩薩自利利他的發心發願,但是不究竟。只可以是「導師」,但不大。

  唯有阿彌陀佛建立四十八大願,以這條大願船進入眾生生死苦海。不停留在此岸,也不居在彼岸也不住在中流,就是以般若的空性所生發的悲智,來導引眾生出離娑婆世界此岸的苦難,到達極樂世界彼岸

  阿彌陀佛在遍十方無量無邊的微塵佛剎,這樣地饒益法界眾生,豎窮過去、現在、未來的無限時間,沒有一時一刻地休息……不僅引導眾生出離三界,更是帶眾生趨向無上的佛果。所以他就可以稱得上是——「大導師」。

  所以我們稽首的是——「接引眾生導師」——阿彌陀佛,唯有他才稱得上這七個字

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