【問】：有沒有做善法後最終也並不能獲得善果的情況呢?
【索達吉堪布回答】：
頌雲：「積累善根後，顛倒不迴向，宣揚生悔心，滅善根四因。」意謂：在積累善根之後，如果顛倒迴向，或者不迴向，以及宣揚和產生後悔心，那以此四因就能將以前所積累的善根無餘毀滅。下面次第講述這四種因：
【首先是顛倒迴向】：比如，我今天行持了聽課、放生等善法，但我卻將它們這樣迴向：願他不要快樂，願他痛苦，願對手馬上遭遇違緣、障礙，這就是顛倒迴向;更為可怕的是，我現在就修一個降伏法，願我的怨敵馬上家破人亡。當然，從最嚴格的角度來講，大乘修行人將所積累的善根迴向健康發財，也是顛倒迴向。如果作顛倒迴向，這不但毀壞善根，而且結果也極為不妙，所以大家一定要杜絕這樣顛倒的心行。
【其次是不迴向】：如果做完善法後根本不作迴向，那當出現一些惡分別念，或出現毀壞善根的違緣時，以前所積累的善根就會被徹底摧毀無餘。因此，在修學佛法的過程中，大家一定要善於保護善根。如果能以菩提心攝持而作迴向，那就像把錢存在銀行且有極高利息一樣，善根不但不會失壞，反而會日日增上;即使不能以菩提心攝持，也要念誦迴向文來作迴向。
【第三是宣揚】：一般來講，善根不能在別人面前宣揚，因為宣揚會導致善根毀壞;而過失則應盡量宣揚，因為發露過失可以摧毀罪業。但很多人恰恰相反，他們喜歡宣揚自己的善根，比如我今天念了什麼經、修了什麼法、供養了僧眾多少錢，甚至有的還添枝加葉地宣傳;而自己的過失卻盡量隱藏，不願意讓別人知道，這樣就不太好。
【第四是生悔心】：比如我今天做一件善事，要麼供養上師、要麼供養僧眾，或者在佛前供養，但過一段時間就生起了後悔心：我當時錯了，那天不應該作這樣的供養。現在很多人經常在做完功德之後特別後悔，認為自己當時的選擇完全是錯的，其實這樣的想法也是毀壞善根之因，故大家一定要盡量避免。
——《藏傳凈土法》
