佛法廣大如法界，究竟如虛空。克論其要，唯戒定慧三法而已。然此三法，互攝互融，不容獨立。而初心入道，則持戒一事，尤為要務。故楞嚴雲，攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。是以如來初成正覺，即說梵網經菩薩戒。俾一切菩薩，並梵釋諸天，與夫王臣士庶，若僧若俗，迨及娼優奴婢，三途惡道一切眾生，同皆受持。是知此戒，乃如來煉聖烹凡之大冶洪爐也。
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摘自《印光法師文鈔》
•增廣卷三
參考今譯
佛法廣大如法界，究竟如虛空。嚴格討論其中的要點，只有戒定慧這三法而已。然而這三法，是互相包攝，互相融合，不容許各自獨立分開。而初心入道的人，對於持戒這件事，尤其重要。所以《楞嚴經》說：「攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。」所以如來初成正覺，就在菩提樹下宣說《梵網經菩薩戒》。使得一切菩薩，以及梵釋諸天，與國王大臣，士人百姓，僧俗道眾，以及娼優奴婢，三途惡道一切眾生，同樣都來受持。所以知道這個戒法，是如來煉就聖人，烹治凡夫的大冶洪爐。
——如誠法師譯
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