2.四梵住(四無量心)是與凡夫修行者共通的德(共功德)，所以「悲」是與凡夫共通，但大悲則是唯佛具有的特質(不共佛法)之一。
3.「住慈定者，刀、毒、水、火皆不能害。必致無災橫而命終。」—《大毗婆沙論》
4.行慈悲有非常大的功德，如果連敵人也不忍加害，則是慈悲心的俱現。
6.修慈有十二功德，經上說：「眠於安樂，醒於安樂，不做惡夢，為人人所愛，也為非人所愛，眾神守護，火、毒、刀所不能傷。心即統一，顏色清淨，臨終不昏迷。縱然不達最上(阿羅漢果)，必至梵天界。」—《彌蘭王之問》
7.「專致於慈悲的人們，其身體發光，乃是由於利益他人，並非由於栴檀。」(印度古詩)
9.「若人其根明利，欲饒益眾生，有大慈悲心者，為說菩薩道。若有無上心，決定樂大事者，為示佛身，說無量佛法。」—《華嚴經》
10.《法華經》中的「法師行」是連那迫害於我的惡人，最後都要使之成佛的慈悲行，所以實踐此行的人，必須堪於忍受任何迫害。
11.大乘佛教盛行彌勒菩薩信仰，彌勒是友愛、慈愛教師的意思。
12.持五戒十善，則心成人天，不化度他而求自度，則心成聲聞緣覺。智慧慈悲深，則心成菩薩，悟諸事，則心成佛。
13.「自古有天帝來試驗行者志氣，或魔王波旬來阻礙修道。這些都是未離名利之心時，才會有的事。大慈大悲深，廣度眾生願宏大，則無此障礙。」—《正法眼藏》
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