阿彌陀佛，諸位同學，大家好。
成為一個真正的修學者，要做到逐漸地深入，升起廣大無量的菩提心，逐步地讓自心「離相」。
大家要注意，離相不是放棄，而是內心放下對影相的執著，解脫自心的困惑與煩惱。
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《金剛經》裡面說明了，了無四相，無我，無人，無眾生，無壽者。過去心，現在心，未來心，都不可得。
我們必須要逐步提升自己，努力前行，不要老是原地踏步。世間法，及出世間法皆為佛法。
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佛法也是分為初級，中級，高級。如同，幼兒園，小學，中學，高中，大學等。
求佛的眾生，對財富，名聞利養，富貴榮華，有所強烈的貪圖，這樣子的稱為幼兒園。
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就是慢慢地讓大家對佛有所求的心，轉換為對佛法的認識，在修學的過程中，做到慈悲喜舍的心，這樣逐漸地化為正信與正行。
大家一定要了解佛法的真實教義，佛是救度眾生，讓眾生了脫六道輪迴的苦海，而不是讓眾生陷入六道輪迴的苦海。
告訴大家塵世間的一切，就是唯心所現的影像而已。就是說可以對影相隨緣造作，但絕不允許強烈的貪欲之心。
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《金剛經》中佛已經明確地告訴大家，宇宙的事實真相，自然的規律。要想讓自己逃離輪迴的苦海，一部《金剛經》足矣。
經中佛說，世間的什麼東西最寶貴，什麼功德最大?
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金錢，黃金，珠寶，及自己的生命等，在我們凡夫的眼裡，在影相中，這些就是很貴重了，在事實真相中，這些都是影子而已。
只有認清影子，逃離影像的牢籠，這樣的目的，及讓我們認清這一事實的方法，這個才是最珍貴，無價之寶。
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《金剛經》中佛曾說，若有人用三千大千世界上的所有的珠寶作為布施，功德大不?
須菩提說，甚大啊，雖然是大，但是也比不過《金剛經》中的四句偈，讓他人信解受持。這就證實了佛法的重要性。
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所有的佛法中，真正的理念都是相通的同一個，只是語言所表達的方法卻有差異。
所以說大家對教派，對佛法千萬不要分別、執著，這個對，那個錯，這個正，那個邪等，這只是我們的智慧不足，對事相了解得不夠圓滿，所以處於分別狀態。
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自己必須要努力深入，不要停留在分別之中，要時刻對自己的提醒。
有所分別與執著的想法、念頭，都是說明自己的學藝不精，修行的功夫不夠所造成的。要改變自己，懺悔自心。
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為什麼這樣說呢?佛法中說明的是宇宙中的整體，所有一切的事實真相。
比如宇宙中的正體是一個大圓，然後我們給它分割為二，陰陽，高低，好壞，對錯，美醜，正邪，等。
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其實本來都是一個整體，都是我們眾生心態迷茫所為，造成單方面的觀點，必須要做到包容，理解，大家本來就是一體。
千萬不要去相互攻擊，誹謗，造成惡性循環，恩怨相續，給自己修行形成了障礙。
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希望眾親早日覺悟，相信佛法，認清事實，方為圓滿。
好了，阿彌陀佛，釋桑吉。
