諸位同學，大家好。
修行主要是為了修正自心。一切都是唯心所現，唯識所變這樣子的自然現象，法外無心，心外無法的道理。
佛也是如此，佛即是心，心即是佛，心佛不二，心佛這也是相，其實非心非佛，都是方便的說法。
大家要仔細認真地體悟才是，千萬不要對我們的公眾號，有所忽略，走馬觀花，囫圇吞棗，這樣是不起效果的。
現在大家對修行的方式，缺乏一個很關鍵的事項，就是程序，這是最關鍵。沒有程序化的修行，都屬於盲修瞎練。
對佛法不能自編自演，用自己的思維想啥說啥，夢到啥講啥，純屬一派胡言。
佛法不是個人的思維，是自然本質存在的現象，是當年釋迦牟尼所發現的這一事實，宇宙的事實真相、自然規律，然後向大家宣告之時，有所記錄，所謂流傳的記錄稱為佛法。大家要圍繞這個自然規律為標尺，來進行造作。
自己想怎麼修就怎麼修，誦這個經，誦那個咒，弄得五花八門，都屬於盲修瞎練，一事無成，與信佛、學佛、修行，沒有絲毫關系。
千萬不要誤以為自己在修行，趕緊覺醒自己，不能白白浪費時光，悔之晚矣。
時光對於修行者來說非常寶貴，每個人自從出生之後，生命就開始倒計時了，逐漸地走向終點。
所以千萬不能事到盡頭才覺得惋惜，時間過去才知道珍惜。不要鼠目寸光，自作聰明，搬石頭砸自己的腳。
修行中需要毅力，不是光憑誦幾個咒子，幾句佛號，幾部經典，主要的目的是從心態上下功夫，對自心的修正，而不是練點口才。
特別是密宗修加行的，無論是五加行還是六加行，不能以數量，要的是質量，何為質量?
這些都是安心的一個方法而已，如果追求數量，心態不安，心態不轉，妄念重重，也沒有絲毫意義。
大家不能對我誤會，我不是說種種的方法不好，無論是任何的方法，任何的教派，都非常好，都能起到同等的作用。
但是利用的方式要得當，要了解佛法的用意，醉翁之意不在酒，就是說所修的不是法，而是藉助這個條件，對自心的修正。
修心，修心，對自心的調服是非常難啊，可不是一件容易的事，對於我們凡夫來說需要一個時間。
要有程序地造作，從自心的改正到自心的安住。首先必須要對自己的了解，世間人很少有人對自己真正的了解，能做到對自己了解的人才是智慧。
對自己了解之後，才能認識到自身的不足，然後才能知道從哪裡開始，葯到病除，方可治癒，這就是捷徑。
修行是生與的較量，這個生死是指內心的妄念，不是指外相的生滅。內心不覺，心態不安，身體犧牲了，也沒有任何意義。
好了，還是一句老話，從心地上下功夫才是，一切唯心造，心有一切有，心空一切空，心凈一切凈。所有的一切相，皆為幻相而已，絕不可取。
阿彌陀佛，釋桑吉。
