佛堂供燈身上會有光芒,相貌莊嚴

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 佛堂供燈身上會有光芒,相貌莊嚴

  有一小偷想要盜取佛寺中的財物,無意中發現佛前的燈快要滅了,就用木棍去把燈炷挑正,使佛燈恢復光明,當佛燈明亮後,他看見了莊嚴肅穆的佛像,感到毛骨悚然,心裡想:「別人尚且拿寶物來這裡求福,我怎麼能盜取私用呢?」

  小偷兩手空空的離開佛寺之後,便革心向善,惡念惡習逐漸消滅,福德也不斷增大,時常出生善處,後來聽佛說法證得佛果。這個小偷就是天眼第一的阿那律尊者

  因為他過去以木棍正燈,所以才能見佛出家而悟得道果,並且成為天眼第一。隨手以木棍正燈尚且得到這麼大的福報,更何況以至誠懇切在佛前燃燈呢!其福德資糧是無法想像的。即是世間利益也能得廣大福報、體健長壽相貌莊嚴眼睛明亮、眾人喜愛、不受人欺、心想如願、財富具足。出世間利益可得智慧,遠離修行上的障礙、去除五毒惡業的牽引,斷除輪回,早證佛果等等。因此所有的祖師大德特別重視佛前供燈。

  有緣供過一盞燈、一把花的人天人,都將親見彌勒如來。在《彌勒經》中記載,供千盞燈或千朵花,造塔或造佛像的人,到彌勒示現成道時,當生為其眷屬,並聞佛初轉輪

  供燈有無殊勝利益,《佛為首迦長者說業報差別經》上說:若有眾生奉施燈明,得十種功德

  一者照世如燈;二者隨所生處,肉眼不壞;三者得於天眼;四者於善、惡法得智能;五者除滅大闇;六者得智能明;七者流轉世間,常不在於黑暗之處;八者具大福報;九者命終生天;十者速證涅槃

  《佛說施燈功德經》:在佛塔佛殿佛堂布施明燈的人,可以得到下列數種福報

  憶念善法而不忘失,平生所造的福德善事自然浮現心中心生歡喜,心中有佛。身心清凈而沒有苦惱。

  佛堂供燈身上會有光芒,相貌莊嚴資財充足,有大善根,有大智能,身業清凈,口業清凈,意業清凈,善友清凈。供燈福慧眼睛明亮美好具足天眼可看見遙遠或細微事物

  佛前供燈有如此殊勝功德,我們在供燈的過程中,還要進行善巧的觀想:把燈碗觀想大地一樣的寬廣博大,把燈碗中的酥油想像成有大海水一樣的多,把燈芯觀想成像須彌山那樣的高大,把燈的光芒觀想成如須彌山兩側的太陽月亮的光輝一樣的耀眼,燈的數目微塵數佛剎中,每個佛前都有億萬盞燈,願燈光碟機除一切有情無明黑暗,而現見十方諸佛清凈剎土,觀想無數的燈光,照亮了大千世界供養十方諸佛菩薩,同時迴向給全世界的人,希望每一個人都能無明黑暗中得到智慧明燈使他解脫快樂幸福自在。其實我們每一個人都有如同佛一樣的智慧,但是無明煩惱覆蓋,就像太陽光被烏雲遮住,必須聽從佛的教導,供燈修行才能智慧顯現。

  在供燈中我們祈求上師本尊護法放大光明加持自己、家人和所有眾生,消除內心的痴暗,增長光明般的智慧!燈油燃盡後要把燈碗擦乾凈,這時要想這是在擦掉自己以及所有眾生內心煩惱無明痴暗。供燈是供養智能明燈,使諸佛菩薩生起歡喜心,用自己的虔誠發願迴向,再加上諸佛菩薩上師三寶加持力,功德會無限無量地增長。如同供燈一樣,在誦經、持咒也要進行觀想用來積攢福德資糧:一微塵中有微塵數佛,我們用意念加持使少量的供品成為無量無數,供養諸佛,誦經持咒拜佛想像化現出微塵數的嘴和舌頭同時念誦,在無量世界中,向無數佛頂禮

  有些人認為佛好像離很遠阿彌陀佛在極樂世界中,太遠了!其實佛就在自己身邊自己的心中,無處不在、無所不能、無所不知。佛遍虛空界,佛身遍及之處就有佛光佛光遍及之處就有佛語佛語心咒遍及之處就有佛性,佛菩薩像空氣陽光一樣,就在法界觀想自己化現無量微塵身同時禮拜無量世界諸佛菩薩會有無量的功德

  佛法黑暗中的一盞明燈,在無邊的黑夜中摸索著前進的行路人,逢到一盞明燈會非常幸運,密法的境界充滿了整個法界,念念經文聽聽這個聲音,便已種下無窮的善根

  在末法時期法利生時,更應該把佛法明燈照亮全世界,對實現願力、開發智能國泰民安、世界和平、平息戰爭、興旺發達、福祿壽禧等會有諸多好緣起

  燈是智慧光明象徵,燈光碟機散了無明黑暗,點燈供佛,就是藉助佛的智能明燈點燃我們內在的心燈,去掉昏暗愚痴自我,激發自己內在的智慧,所以當我們供燈時,我們點燃的是自性明燈

THE END