第一種，就是要發起廣大的願力，譬如「願全世界所有的海龜都得救」，那叫有願力;「願人人、眾生享受這個功德」這叫願力。
第二個，要有善巧方便。什麽叫善巧方便?譬如我剛剛說：「現在巴淡島的慈海禪寺成為放海龜的大道場」這樣大家都知道了，這叫善巧方便;「全世界墮胎胎兒沒地方放的，這邊免費放。」這個叫善巧方便。因為你沒有善巧方便，佛法弘揚不出去啊。
所以昨天有一個新的報告，再經過20年30年，到了2050年以後，這個世界，回教人口會跟基督教一樣，然後佛教因為老化，只剩下本來的一半。哇!這下可憐了。因為佛教徒不喜歡生小孩，而且佛教人口老化，以後都變成老菩薩了，沒有年輕人了，所以沒有人學佛了。
所以各位要用什麽方法，讓佛教更年輕化，所以我最近要發起啊，在各地方都要發起「慈悲青年會」，趕快叫你兒子來參加，「印尼慈悲青年會、新加坡慈悲青年會…」想盡辦法讓年輕人，至少他瞭解慈悲叫什麽就好了，請他們吃素，帶他們放生，媽媽出錢兒子去朝聖、去拜佛，辦兒童營、辦青年營，然後再讓他們知道佛法是什麽?這是我們的責任。所以願大家都能夠有這個善巧方便，就是用什麽方法，讓還沒有學佛的有學佛的機會，那這樣佛教才能夠普遍化。
所以呢，我們以放生為善巧方便，然後廣大的願力，願佛法普傳揚，願佛法年輕化。
像各位你也要發願:「我要趕快修行，下輩子我直接去極樂世界，馬上就再來。」你不能說很多人說我去了不再來，那你要去哪裡啊?
因為這個世間需要更多佛法，不管在各種國家。所有我有發願，我下輩子要學九國語言，講印尼話像印尼人，講拉丁話像拉丁人，講日本話像日本人，因為你要去度他嘛，那你要想盡辦法。
為了如此，所以現在就在種因了，我把很多佛書都翻成日本話，翻成各國語言，你要種下這個因，甚至你要經常到那個地方去布施，去那邊積功德，所以到每個地方你都要去積功德，那你以後再來的時候，你已經跟世界很多地方結過緣了。
就像現在大寶法王在美國，他前世在美國就結下很深的緣，所以他那邊的信徒特別多，道場特別多，在歐洲也結下了很多緣，在台灣都結過緣，在馬來西亞都結了很好的緣份。
所以人有輪回的，知道這個道理，像各位這一次來巴淡島，來做這個好事，你在這邊已經結了很好的緣，下回你來這邊做生意，你會覺得「奇怪，在這邊生意好做。」
所以緣份很重要，你沒有結過善緣，將來生生世世有障礙;你結一個善緣，以後就有助緣。所以釋迦牟尼佛說：他跟舍利弗尊者、目犍連尊者、大迦葉尊者，百千萬世作父子、兄弟，不斷的結善緣，沒有結過惡緣;他過去世跟提婆達多結了一次惡緣，所以提婆達多生生世世找他報仇。
