凈土法門法師:宗教大學、多元文化大學,現在還沒出現

  今天弘揚傳統文化、弘揚正法不做出一個典型、樣子來不會起作用就是我們今天利用衛星電視,利用網際網路,也只能做到宣揚、宣傳的效果,讓大家對傳統文化、對宗教教育有一認知很難作用。起作用必須要做出一個實驗點,讓社會大眾看了,親眼看到了,他的信心才生得起來,願心才生得起來。佛教也不例外,也要把它做出來。我記得我好像是在八0年代晚期,我第一次回到中國,在北京訪問趙朴初老居士,我們也是同鄉,第一次見面我們就談了四個多小時,討論到這些問題。我給趙會長說,現在整個社會的形勢,中國大陸也不例外,過去這些道場寺院庵堂還能不能夠做為修行道場用?不能,為什麼?觀光客太多尤其是千年古剎,真的是變成觀光旅遊的重點,從早到晚旅客川流不息。接應這些旅客都叫人身疲力盡,哪有時間念佛?哪有時間去讀經?所以我跟趙朴老建議中國這些千百年的道場統統做為觀光旅遊機會教育,這麼樣的一個道場。旅客來旅遊的時候把佛教介紹給他佛教的歷史、佛教教義佛教對於家庭社會國家人類貢獻,讓這些導游都能說得出來。他們來觀光旅遊,對佛教也有正見,真正的理解,好事情,做機會教育,這古老的傳統文化

  真正修行道場要重建,不能再用現在的地方,要造一個沒有人去的,不要多。現在交通方便,資訊發達,中國佛教十個宗派,建十個道場,一個宗派建一個道場。建的方式模仿外國大學城,一個道場將來慢慢就是一個城市,譬如凈土宗凈土宗的大本山就是一個城市。這個城市裡面分成兩個部分,一個部分是學術,研究的,稱之為學院,像我們凈土宗凈宗學院;另外一個部分,是提供給信徒修行的,凈宗學會。把寺院庵堂這個名稱我們都不用,那是過去的,古代的。老的寺院庵堂還用它,那是歷史,那是文物,那是古跡,那個可以做為觀光旅遊地方。新建的道場用學院、學會兩個部分,學院就是大學,學會就是真正修學的場所,都集中在一起。朴老聽到很歡喜,確實那時候我們見面他年歲已經太大了,真的是心有餘而力不足,他對我這想法很讚歎、很歡喜。學院跟學院連起來就變成一個佛教大學,如果再向外擴展,變成宗教大學,每個宗教是一個學院。在中國國家承認五個宗教,五個學院,另外再增加一個管理學院,因為道場需要培養管理人才,六個學院組成一個中國佛教大學,是好事情!宗教宗教之間自然團結起來,隔閡與矛盾全部都化解。大家在一起學習,宗教概論裡面一定會討論到各個不同宗教教義那是共同科目都要學習的。我學習佛教,也懂得道教,也懂得伊斯蘭教,也懂得印度教,都涉獵了。你細心去研究,所有宗教教義大同小異,它的方向目標完全相同。從最淺顯的來說,就像雍正皇帝所講的,總不外乎勸人為善,沒有宗教勸人作惡的,共同方向,共同目標。不相同的,那是在過去,過去交通不發達,閉塞,沒有資訊,這些大聖大賢在一地方,受他的地方上的歷史文化淵源的約制,所以他有不同的方式,可是在理論、方向目標沒有不相同的。這麼多年來,我也是常常在口中提出宗教大學、多元文化大學,現在還沒出現,我們希望在下一個十年裡面能出現就好了。

  (第八十八集)2009/8/30台灣

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