傳喜法師:今生努力消業,是否能把前世的業債還清?

  傳喜法師

  佛 教

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  微視頻:今生努力消業,是否能把前世的業債還清呢?

  《華嚴經》里比喻眾生的業如果有形狀的話,說連虛空都容納不了。我們的心比虛空還大,心造業,業就比虛空還大。擒賊先擒王, 這種業靠什麼滅?靠我們心靈的覺醒,心靈一旦覺醒,這個心靈光明就能破除千萬年的黑暗百千萬億劫的業力

  信 眾佛菩薩慈悲有選擇性嗎?

  法 師

  有些人疑惑如果佛菩薩大慈大悲平等的,為什麼每天還出車禍?觀世音菩薩大慈大悲的話,為什麼還有癌症,遭遇病痛,甚至有的要開腸破肚,割肝、換心呢?

  觀世音菩薩為什麼沒有履行她的諾言呢?觀音菩薩慈悲的,只是我們需要很多智慧思維的。

  有人和我報怨:「師父你說菩薩慈悲的,那為什麼還有地獄?」我跟他說:「地獄並不是佛教造的,也不是佛菩薩設的。它是有它的因果的。」

  如果你回心向善,你願意懺悔業障了,明明你有地獄地藏菩薩可以把你的地獄給摧毀、摧破——地藏菩薩有破地獄真言

  從眾生份上說,因果是不虛的;從諸佛的果地威德來說,佛菩薩的願力也是不虛的,佛菩薩的願不虛發,有非常大的力量,前提是眾生肯回頭!

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  信眾定業可以滅嗎?

  法 師

  可以滅定業,但是因果不會消失。眾生有漏的因果,在諸佛菩薩無漏的威德面前,它能轉化。

  科學告訴我們宇宙里的東西是永遠不會消失的,只不過轉變了一個形式而已。就像我們平凡人看,人生了死、死了生;一個東西也是,東西壞了,生鏽了。

  佛菩薩把我們有漏的因果業力轉化,靠的是菩薩的大智慧、大力量地藏菩薩怎麼轉化的?是把我們的業力轉到老人家身上而已啊。

  所謂「滅定業」,乃至凈土法門所說「帶業往生」,有學教理人就懷疑,帶業怎麼往生?帶的是禍業,怎麼生凈土?好像很矛盾矛盾

  但最關鍵的問題是:誰帶業?

  很多人以為是自己帶業,自己往生,自己背著包袱往生西方極樂世界。不是的,是佛菩薩帶我們的業,讓我們往生!

  信 眾佛菩薩因果有什麼不同?

  法 師

  這裡面的因果,不要混淆。凡夫因果聖人因果,是不同的。

  凡夫因果是迷失在現象里,依這個迷惑的現象而現形,以現形而有分別的實,有分別的實而取,有名相、有受、有愛、有取、有生老病死憂愁悲苦

  諸佛菩薩是看到一切萬法的本性,在生命上有佛性,在物質上有法性,共同的都是光明的、無量的,所以諸佛菩薩是安住在清凈法性所製造的世界裡。

  信 眾極樂世界真的存在嗎?

  法 師

  有些學佛法的,會懷疑極樂世界是否真的存在?是不是唯心凈土啊?是想像的吧?特別佛教徒里學因明學的,不太願意承認有真實極樂世界

  我們最近一段時間來,所做工作很奇特。很多中陰身,所謂人死了之後做鬼,畜生死了之後做鬼,當我們超度這些眾生的時候,他們就是看到了光明,看到了蓮花,他們就是坐在蓮花往生西方極樂世界的。

  如果從因明的角度上推論,哪裡有蓮花?這個蓮花比喻比喻出污泥而不染,不是真實的有蓮花。有的人會這樣想,不是真實的有極樂世界極樂世界是人想像的。

  但是真正有蓮花!真正有極樂世界!

  其實當鬼聽聞佛法皈依了、願意往生西方極樂世界了、看到蓮花、看到光明、坐到蓮花上了,你還能說他是鬼嗎?他已經不是了,他這時候已經是菩薩了。

  所以我們平時做煙供、放蒙山,不必害怕,不要簡單思維,「鬼,招來好招,請他出去不好請,」這都是我們凡夫想法蒙山法本里明明告訴們:「既來道場,已得解脫。」

  你有本事念地藏菩薩的破地獄真言你有本事念普召請真言把他召來,他來了已經得到佛法加持,已經是解脫了,你還怕他,他解脫之後就不再是鬼了,他就菩薩了!你做了一件非常偉大的事情!

  回 向

  文殊師利勇猛普賢慧行亦復然

  我今迴向善根 隨彼一切常修學

  三世諸佛所稱嘆 如是最勝諸大願

  我今迴向善根 為得普賢殊勝

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  美好的一天從發菩提心開始:

  如昔諸善逝 先發菩提心

  復此循序住 菩薩諸學處

  如是為利生 我發菩提心

  復於諸學處 次第勤修學

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