修學阿彌陀佛本願的要領是，處處站在阿彌陀佛的立場來看，就知道要怎麼做。身業、口業、意業要怎麼修?阿彌陀佛一定希望你身業拜佛，不希望你身業造殺生、偷盜、邪淫;阿彌陀佛希望你口業念佛，不希望你說別人的是非過錯;阿彌陀佛希望你的意業存著佛心佛念，希望你起慈悲的心念，希望你發菩提心，為眾生的利益著想，不希望你起貪、瞋、痴的惡念，阿彌陀佛一定是希望你三業這樣做。這樣你就知道自己應該怎麼修行，你就這樣照阿彌陀佛的希望做，你就是一個真正念佛人，阿彌陀佛會很欣慰。
以「及依正二報」，阿彌陀佛的名號是名，依正二報是體。《往生論》天親菩薩以稱名為贊嘆之行，所以我們知道贊嘆阿彌陀佛的名號。念佛、贊嘆極樂世界的依正庄嚴，會讓眾生想要念佛往生，而我們常常跟沒有學佛的人講極樂世界：只要念佛，到了極樂世界，大地是黃金鋪地，七寶講堂、七寶行樹、七寶樓閣，極樂世界的環境非常的清凈庄嚴，極樂世界的氣候不冷不熱，非常清涼;極樂世界有化禽化鳥講經說法，有佛菩薩講經說法;極樂世界日夜一片光明;極樂世界食衣住行，都仰仗阿彌陀佛的威神加持，思衣得衣，思食得食;一往生極樂世界，就永遠不老、不病、不死，光明無量、壽命無量、神通無量、慈悲無量、智慧無量、道力無量。往生到極樂世界之後，每天跟阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩生活在一起，非常快樂、自在、解脫。我們把極樂世界的依正庄嚴好處，跟沒有學佛的人講。剛開始他有可能不相信，但是常常講，久了，他自然就接受，因為透過你跟他宣講，他的善根會慢慢的增長。
我們大多數人也不是一出生就信佛，也是善知識跟我們引導、開示，讓我們漸漸對佛法生起信心，然後一心修學，我們大多都是這樣過來的。透過佛經世尊跟我們開示的，慢慢的破疑生信。
所以常常跟六親眷屬灌輸一些佛法的真理，常常告訴他們念佛的好處。如果一下子講往生成佛，他內心裡很難接受，那就講念佛現前的利益，念阿彌陀佛，可以讓我們人生光明，念阿彌陀佛，能夠逢凶化吉、消災免難、福祿康寧、吉祥如意、健康長壽，講這些現前的利益，一般人都很容易接受。
「佛」這個字就是吉祥的意思。誰不願意吉祥，誰願意有災難?想要吉祥如意，多念南無阿彌陀佛。
這句名號是阿彌陀佛的智慧所選取要救度眾生的方法，所以名號就是佛的智慧，多念南無阿彌陀佛，可以增長智慧。我有時常常跟小朋友講簡單的佛法。我就問小朋友：「小朋友，你要不要長得聰明又可愛?」小朋友聽到師父這樣問他，他當然都說願意。誰不願意長得聰明又可愛?我就跟他講：你要聰明又可愛，多念南無阿彌陀佛。「你要不要越來越有智慧?可以讓你讀書，一目十行，過目不忘，讓你考試每一科都一百分。」小朋友聽了很高興：「要啊!師父，我要有智慧。」那你多念南無阿彌陀佛。
對大人，男眾正在開創事業，我就跟他講：你要不要讓你的事業成功發達?「當然要啊。」多念南無阿彌陀佛。對年輕的女眾，我就問她：你要不要青春美麗?「要!」多念南無阿彌陀佛。常常念南無阿彌陀佛，心情越來越快樂，越來越法喜，阿彌陀佛佛光注照，會不會越來越年輕、越漂亮?當然會啊!
如果很認真的去用功修行，就會發覺，你跟同年齡的人站在一起，你比他年輕多了。師父有時候遇到我國小的同班同學，看這個同學每天為了家庭、為了三餐、為了生活、為了妻子兒女，奔波勞累，勞心勞力，真的非常的辛苦。我碰到他，看到同學蒼老的程度，幾乎可以當我的父親了。為什麼?家庭是一個重擔，你們在家人特別能夠感受。認真的念佛，也會讓你感受神清氣爽，讓你感受年輕美麗。當然這個要長時間的修行，不是一朝一夕的。
因為念佛，阿彌陀佛一直在放光攝受你，你的整個生命，都有阿彌陀佛的慈悲在運作，你的生命非常的光明。阿彌陀佛佛光遍照十方，念佛眾生攝取不舍。
把這些現前的利益講給沒有學佛的人聽，他們就很想學佛了，很想念佛了。這就是斷惡修善，口業真正去宣揚阿彌陀佛名號的利益，你就是在弘揚佛法，就是在贊嘆阿彌陀佛，就是要做真正跟名號相應的本願行者，阿彌陀佛就會非常高興。
