【觀經疏三心釋】真實心中意業思想、觀察、憶念阿彌陀佛及依正二報
「又真實心中，意業思想、觀察、憶念，彼阿彌陀佛及依正二報，如現目前。」
首先是「思想」，其次是「觀察」，最後「憶念」，這是有次第的。世尊在大乘經典告訴我們：一切法從心想生。起心動念常常想佛，想生死解脫的事情，想往生成佛的事情，想念佛成佛的事情，這樣你的心就天天跟阿彌陀佛相應;如果心裡天天想我要如何賺錢發大財，我要如何吃好一點、睡飽一點、穿漂亮一點、用好一點，你天天就跟生死相應。
心裡想阿彌陀佛的慈悲願力用名號要救度我;經常想阿彌陀佛發願的用心，想阿彌陀佛修行的苦心，想名號能救度我的大慈悲心;想極樂世界的依正庄嚴，想極樂世界天樂鳴空宣揚佛陀的真理，想極樂世界黃金鋪地，想極樂世界春夏秋冬四時清涼，想極樂世界日夜光明非常奧妙，想極樂世界樓閣、行樹、講堂，通通都是金銀琉璃七寶所庄嚴而成的，想極樂世界一花、一草、一木，都是阿彌陀佛為我所成就的……心裡自然就生起對阿彌陀佛的讚歎、感恩，南無阿彌陀佛名號，自然流露出來。
常常想阿彌陀佛正報三十二大丈夫相、八十種隨形好，常常想阿彌陀佛相好光明，常常想阿彌陀佛已經成就了庄嚴的色身，不老、不病、不死，我們念佛往生到極樂世界，也能夠跟阿彌陀佛一樣，相好光明，不老、不病、不死，常常想阿彌陀佛的大慈悲心經常在想念我，自然我們就會念佛了。阿彌陀佛常常在想我，我反而很少在想他，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……如果你常常在想，你的父母親在想念你，你會不會想念父母親?會!常常想阿彌陀佛為了修行成就六度萬行點點滴滴無為、無漏、無上的功德，迴向給我，他犧牲奉獻，捨身捨命，我就自然而然的感恩念佛：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……常常想阿彌陀佛的神通不可思議，我想要往生，不論在平生、臨終、死後稱念，都可以得到阿彌陀佛光明攝取，往生到極樂世界，內心就非常的安心放心，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……常常想這些事情，你怎麼會對阿彌陀佛沒有信心、怎麼會不想念佛?一定會很喜歡念佛。
意業就這樣思想、觀察、憶念，這樣阿彌陀佛就「如現目前」，這樣你當然就跟阿彌陀佛就會水乳交融。當孩子的經常想念父母親，父母親當然經常想念孩子，這樣母子之間就能相契相應。
「又真實心中，意業輕賤厭舍，此生死三界等，自他依正二報。」上面是講好的，現在講不好的。不好的意業要把它輕賤厭舍掉：阿彌陀佛那麼慈悲用名號救度我，我還在貪求世間的五欲，我不能再這樣了!我不要讓阿彌陀佛繼續無止境的等待我，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……我不要再生死輪迴了，我不要在這個娑婆世間了，阿彌陀佛盼望我趕快往生成佛，所以我不要讓阿彌陀佛失望，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……意業把生死輪迴的事情舍離掉了。不論自他依正二報，凡是三界生死輪迴的，我都不要了。阿彌陀佛希望我每天念他的佛號，我就每天念他的佛號;阿彌陀佛希望我每天拜他的佛像，我就每天拜他的佛像;阿彌陀佛希望我吃素，我就吃素;阿彌陀佛希望我斷惡，我就斷惡;阿彌陀佛希望我修善，我就修善;阿彌陀佛希望我多做一些利益眾生的事，我就多做一些利益眾生的事;阿彌陀佛希望我不要再輪迴受苦，我就不要再輪迴受苦。意業這樣輕賤三界生死的事情，舍離六道輪迴的事情，你跟阿彌陀佛就相應了。
