在成為佛教徒幾年之後,你也許可以輕而易舉地出離很多過去無法出離的東西,你變得不再關心那些被認為是很世俗的事物。
你不再翻閱汽車雜志,也不再留意開過你身邊的車是法拉利還是奧迪。
不再關心精品購物雜志里那些漂亮的衣服和背包,不再關心哪家購物中心正在打折,也不再經常更新你的qq版本。
但是你可能會被另一些東西控制住,例如,你從肉食出離,卻走進了素食。
你開始執著於素食,甚至認為肉食不潔,那些吃肉的人也會引發你的反感和敵視,這個時候,你應該從素食出離。
你執著於吃素,而執著的直接結果就是製造出各種有害情緒,比如敵視。
同樣的,你可能不再關心張曼玉的新歡是黑人還是白人,不再關心最新款法拉利,也不再關心今秋流行的鞋的款式,
但是你開始關心另一些東西,你開始關心如何弄到純天然的紅珊瑚佛珠,
這表示你的出離並不徹底,你只是從一個籠子鑽到另一個籠子里而已。
真正擁有出離心的標准就是,你可以隨時拋棄任何你熟悉的東西,你可以走出任何你習慣的場景。
記住,我說的是任何事情,不光是那些很世俗的事情,也包括那些你認為很神聖的事情,例如,拜佛的動作。
我們經常因為改變而生氣,因為改變通常是對我們已經習慣的東西的冒犯。
這些事情可能是對你來說比較重要的事情,你可能不會因為那些小事而動怒,但是一旦涉及你所認為的大事,你就可以了解到你是否具有出離心。
如果你是一個愛車族,在早上發現你的車被劃了,你是否可以無動於衷。
如果別人打碎了你家的窗戶,你可能會無所謂,因為那對你來說並不特別重要,但是,如果打碎的是你的面子,可能就有所不同了。
但是,它往往是你最不希望出離和最難出離的東西,但你還是要出離。
有時候,細節可以看出你的出離是否徹底,
例如,你是否會因為有人不喜歡你所喜歡的貓咪而不快,你是否因為某人習慣於亂放牙刷而煩惱。
如果你徹底的出離,你就不應該有任何煩惱,因為你拋棄了所有的執著。
你不會因為有人告訴你她不喜歡你的貓而生氣,也不會因為有人亂放牙刷而煩惱。
出離並不表示你一定要過密勒日巴那樣的生活。