所以佛門裡面的稱謂，我們尊敬人家，稱人家為「大師」，這個稱譽不是隨便稱呼的。「大師」是能度眾生一生成佛，才能稱為「大師」。
所以在習慣上只有凈土宗的祖師稱「大師」，其它宗的祖師稱「祖師」就行了，沒有稱「大師」的，稱「大士」可以(菩薩)，觀音大士，文殊大士，普賢大士，不能稱「師」。唯獨凈宗的祖師稱「大師」，為什麼?他那個法門是教你一生圓成佛道。遇到這樣的老師，跟遇到諸佛如來沒有兩樣，諸佛如來就是用盡方法，統統把你引歸到極樂世界。
你看《華嚴經》到最後五十三參，普賢菩薩「十大願王」導歸極樂，普賢跟凈宗有什麼關係?有。普賢是娑婆世界凈宗初祖。還有一個比他更老的，那是什麼?法界。盡虛空遍法界的初祖是誰?提倡專念「阿彌陀佛」求生凈土——大勢至菩薩。《楞嚴經》上說的，他是在遍法界虛空界第一個宣揚「信、願、持名，求生凈土」。法界初祖大勢至菩薩，娑婆世界初祖普賢菩薩。你看世尊講經第一部講《華嚴》，《華嚴》在定中講的，普賢菩薩「十大願王」導歸極樂，娑婆初祖。
(我們中國)中國的初祖是東晉時代，那個時候凈土宗經典沒翻出來，只有一部《無量壽經》，(遠公大師)慧遠大師就根據這一部《無量壽經》建立第一個凈宗道場——廬山東林念佛堂(現在的東林寺)，慧遠大師，中國的初祖。
日本的初祖不是日本人，這個我們很佩服他，我們很讚歎他。善導大師，日本初祖。從中國學去之後，他們都是自己稱為是第二代，二祖、三祖這樣傳下來，初祖是善導，非常難得!
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