嘎瑪仁波切:能夠真正領悟《金剛經》,那你就是佛了

  現在很多給人家上課的、培訓的,只要是能教個書,很多人都想用佛經來彰顯自己的「高深」,摘錄《金剛經》、《心經》的一些詞句,加入自己的理解,把殊勝佛經,作為世俗的教育工具使用。

  念經,是開發我們慈悲智慧的善巧方法。希望透過誦經,藉由佛的加持力,改變我們的大腦頻率,讓自己的負面情緒,慢慢轉化成佛快樂智慧。但不代表就是修行。天天說著「色即是空」,一個巴掌打過來,你可就覺得一點都不夢幻了。

  有一台灣人,他平時都是念《金剛經》。你跟他講什麼,他永遠都是冷冷地回答你:「這不需要講。這一都是空性。」你只要跟他講什麼,他就是:「諸法皆空不需要太計較這些事情一切都是空性。」

  有一次他在泡茶,他切了一大水果請我們吃。我的一個弟子說,「您這個水果特別好吃。」他說,「吃下去,就好了。這一都是空性。」然後,喝茶。他問:「師父,茶的味道怎麼樣?」我說很好他說,「是的,這一切也是空性。」

  我實在憋不住了,水果旁邊放著牙簽,我就用手比了一下,只露出一點點牙簽而已。等他剛剛講到空的時候,我就用牙簽刺到他的膝蓋。因為疼,他一下就跳了起來。當他跳起來的時候,我就笑著說,「一切都是空。」

  這下,他自己也樂了。他說,「嘎瑪仁波切,您將了我一軍。」我說,「這不叫將你一軍,這叫當頭棒喝。明白空性這個詞,與悟到空性,是有很大區別的,你只會玩字面遊戲。如果我刺過去的時候,你還能如如不動,那就叫做空,一切皆為空性。但是,你現在感覺疼痛,就表示還沒悟到。」

  如果沒有身體力行,就算會引經據典,甚至把佛經背下來,又有什麼用呢?依然不過是一個說得出、做不到的人。能夠真正領悟《金剛經》,那你就是佛了,最起碼等級要跟觀音菩薩差不多,才可以領悟得到。要不然,就只是玩文字遊戲。

  因此,聽聞正法後,需要真正意義上的思。正思維很重要

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