妙宗鈔一書，不可動一字。蓋大小彌陀經，普被三根，注須通淺深;此經專被韋提希等圓頓大根，令現悟無生忍。儻「作」「是」一心之旨未徹，斷無依事修觀之理。雲棲謂：「心粗境細，妙觀難成。」本諸善導等諸大祖師，信非臆說。旭謂：宋時根性稍利，四明發揮猶略;若今大師復作，只可詳釋，何容節要?大匠不為拙工，改廢繩墨;羿不為拙射，變其彀率。此系不小。黨圓解不十二分透徹，未有不招魔事者。唯持名一法，千穩百當。而圖經及妙宗鈔，姑與人結圓頓種;或眾生根性不可妄測，亦自有能解者，若解、決不嫌多;若未解、刪之，於彼何益?且刪棧存深，初機益不能解;何刪深存淺，大違經宗。進退思之，萬勿萌此念也。
THE END
