『讀誦經典必須懂得定慧等持。什麼是定慧等持呢?定就是指專心念誦、專心讀誦，受持之後反省思考就是慧，如是將經典吸收活用就是改變自身、改造生命的最佳途徑』所以發菩提心讀誦大乘是最重要的修行，這也是中國佛教最偉大的特色。所以各位一定要發心自己在家裡讀《大般若經》、《大華嚴經》都可以，或者是參加法會一起來讀經。
什麼叫咒呢?咒是把所有經典，因為你沒辦法背這么長的經典，但是平常憶念著咒，就是把所有經典的義理的力量融入在這個咒裡面，但是你不能因為讀咒就離開了經典的了解，那就可惜了!所以有經而後有咒這個要一起念。你懂得凈土五經，然後你念起往生咒的時候那不一樣了、你念起彌陀心咒的時候那不一樣了，但是基本上要定慧等持。現在我發覺『定』還不錯，大家讀經讀得很認真、很大聲，但是『慧』就少了---不思考，讀完了就休息了---喝咖啡、准備聊天、玩電腦、睡，沒有用時間去思考，所以我現在變成只好用一句一句的，這樣短一點的，太長的你連看都不看，連讀都不要讀了。
所以就弄得短一點，又要看得懂，但是各位要反覆思考，然後開始去用它，這個叫聞、思、修，這個『法』變成葯以後，融入在你身心裡面產生作用了，使你的人格思想改變，給人家的感受改變了，因為你入法流了，也叫法入心，解脫道叫入聖流了，走入聖人之道了，因為你以後的身、口、意是按照法軌在走的，所以你必定七世內解脫。所以在這一點『定慧等持，止觀雙運』我們叫發菩提心，深信因果，讀誦大乘，所以各位就要多花一點時間去體會。
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