實在說，我們是中下根人，這要清楚。中下根人，那就是一點一點的放，你不放，你入不了門，也就是你回不了頭，一定要放下。
放下，要從外到里，先放外面。迷的時候從里到外，放的時候要從外到里。最外面的一層，六道。六道是怎麼形成的?妄想分別執著，這形成六道輪迴。六道是自己造的，原本沒有六道。六道不是佛造的，也不是上帝造的，也不是閻羅王造的，是自性變現出來的，就是起心動念分別執著，這《華嚴經》上說的。怎樣才能脫離六道?放下執著就脫離了，也就是說，我們在日常生活當中，對於世出世間一切法不要執著。那我們到底是什麼根性?中下根性我們還是做不到，說個老實話，我們是下下根性，我們的業障太重了。一點一點放，學，天天要放，月月要放，年年要放。你放得愈多，慢慢信心就起來，為什麼?心清凈了，煩惱少了，智慧現前了。煩惱少，智慧生，就不錯!你對於放下就會有信心，你生活愈來愈自在。
具體告訴你，放下是什麼?放下就是布施，布施就是放下。我們對財產貪戀，捨不得放下，學，學放下，身外之物，凡所有相都是虛妄。放下，沒有了怎麼辦?別去考慮。所以這個地方，因果幫助我們，我命里有，愈放愈多，不會說愈放，沒有了，這不可能的，那是違背了因果的法則。肯定是愈放愈多，愈多愈放，決定不能夠累積。佛在大小乘經里告訴我們，「積財喪道」。修行人為什麼不能成就?沒有錢財的時候放下還比較容易，反正都沒有;愈有錢的時候愈捨不得布施，所以他就退轉了。這財真害人，害你不能開悟，害你不能證果，甚至於害你不能往生，你說麻不麻煩?
財要放下，法也要放下。你看這個地方講的空相，這都是法，無相相，都是法，你要不放下，它就產生障礙，二乘的果你就沒有辦法得到。就是法，法也要放下。法放下，得聰明智慧。所以佛祖教我們，「一門深入，長時熏修」，我只抓住一門，其他的門全放下。這放下是什麼?我這一門走到頭就全得到了，門門都得到，原來是這么回事情。如果不放下?不放下的時候，你始終到不了終點，你什麼也得不到。你看，放下財富得財富，放下一切法得聰明智慧。還得要有慈悲心，跟佛菩薩一樣，慈悲心是自性本有的，看到別人有苦難，一定要幫助。這是什麼?這叫修無畏布施，讓一切苦難眾生離開畏懼。所以同學們有發心，想建孤兒院、建養老院，這好事情，這是什麼?這是無畏布施，果報是健康長壽。你能照顧別人病苦，你能幫助別人覺悟，這個不覺悟是苦事情，是一切苦的根源，幫助人覺悟是拔人苦的根源，拔苦與樂的根，這是屬於大無畏的布施，果報殊勝，不可思議。
