佛對我們的貢獻是開示，悟入完全是自己的事情。所以佛法講契理契機，契理，講的人真開悟了，真成佛了，所謂大徹大悟、明心見性，這講的人;聽的人要有能力悟入，沒有能力悟入，這個不是這個機宜，就是他不是當機的，他雖然聽講，聽了一知半解，聽了沒開悟。佛當年在世，佛有智慧，佛有神通，但是他也不能教人完全開悟，他只能教上根人徹悟，中根人悟而不透徹，下根人聽了可能完全沒有，沒有悟，把他所說的當作常識來看待。這種人沒有辦法修，能悟的人他才懂得修，徹悟的人修行證果就快了。古人的標準是在這一生當中能證果，這都是上根人;中根人，這一生當中不能證果，要等來生後世;下根人，有些下根人真的要等無量劫，很長很長時間，生生世世接受佛法的薰陶成種子，才有機會開悟。佛陀當年在世講經教學，開悟的弟子有菩薩眾、有聲聞眾。菩薩眾要什麼等級才開悟?華嚴是圓教，法華也是圓教，都要到初住以上，圓教初住以上，開悟了。換句話說，二乘、叄乘菩薩都是悟而沒有入。初住以上這入了，別教初地、圓教初住，真得受用了。得什麼受用?出離十法界，實報庄嚴土現前，這得大受用。小乘清凈心也能開悟，小悟，他得的受用超出六道輪迴，永遠不再搞六道輪迴，他入這個境界，這都得真實受用。如果我們來生依舊搞六道輪迴，那隻是開示，沒有悟入。
THE END
