吾輩凡夫眾生,沉迷自性,甘受三界六道輪迴之苦,曠劫以來,未曾有一念的省覺振勵,是故釋尊開示極樂凈剎與娑婆穢土的鮮明對照:金寶之與泥沙,暗獄之望華池,棘林之比瓊樹等。由是開出折伏與攝受二門:眾生耽戀娑婆世界,釋尊則極言娑婆世界五惡五痛之劇苦以折伏之;眾生蒙然不曉界外凈土,佛則詳述安養蓮邦之極樂以攝受之。折伏意在激發眾生觀知苦空無常,而令生起厭離娑婆之心;攝受則揚棄其懈怠,而使由興欣慕安養之志。釋尊所描述的西方極樂世界依正庄嚴,是一至極真善美慧之參照系,以此來對比娑婆世界的生存狀況,了知久在污泥濁水,方始嫌惡穢惡;乍聞極樂凈妙,深起願求。此土火聚,炎燒眾生;彼剎清涼,滋育慧命。兩相對照,不得不避此娑婆而趨歸安養。釋尊隨順眾生趨樂避苦的心理,深悉眾生有比較方能鑒別優劣的特點,善巧地顯現著兩土凈穢的對照。否則,吾人厭離娑婆、欣慕極樂之心,將永遠沉埋於無明顛倒之中不得顯露。在此濁世,厭欣心即是道心的表達,是乃成就出世大利的必要前提。
THE END
