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佛祖涅般事跡:據<<大涅般經>>記載,佛祖是在公元前544年在庫系那拉(kusinara) 涅般。當時佛祖的聖骸供十方眾生瞻仰了六天後,在第七日,被火化。火化的火焰被清香的凈水熄滅,火化處被受守護七日。這七內佛陀十方眾生都前來火化處朝拜。
火化之後的佛陀舍利子經由香性之婆羅門分給了八個國王,獲得佛陀舍利子的國王後來各自建立舍利塔安置供養這些佛陀舍利子。
佛祖舍利共有多少個:因為舍利是變化的所以沒有詳細的數量,有的舍利用銳器都擊打不碎,有的靈骨亦能化成舍利。
三國孫吳,有高僧去行化,吳帝問以何為信證,高僧說可在7天之內請到佛舍利。吳帝以重兵輪流看管,第7天數顆佛舍利落入金瓶之中,孫命人用重器、銳器打擊,皆不能破,自此東吳舉國信佛。
民國高僧印光法師,去世後火化後有幾千舍利子,但不夠分。很多弟子只請到靈骨。回去後,靈骨全部化成舍利子。
佛祖舍利的分類及供奉所在地:這是由佛陀的肉身火化之後遺留下來的舍利,它包括了佛牙舍利,發舍利,骨舍利等
3.影骨舍利:
這是由其它材料仿製或代用而成的舍利,它也受到佛徒的尊崇。‘影骨舍利’包括了佛像。
佛祖真身舍利子又可分為兩大類,一種是『sambhinna』舍利子,較易破碎的舍利子,而令一種是不易破碎之『asambhinna』舍利子,其中不易破碎的舍利子又可分為七種,不同的舍利子,如下:
體積尺寸: 1mm ~ 4mm 左右。
色彩: 祖母綠;鑽石;紅寶石;菊色;琥珀等。(所謂的七彩舍利子)
這七種舍利子都是不容易燒毀及破碎之不易破碎之佛陀舍利子的供奉所在。
不易破碎之佛陀舍利子被熱心虔誠佛陀弟子供奉於全世界各地:寺院,皇宮,信徒的舍利佛塔精緻舍利盒(塔)之中。
根據宗教上佛祖的頭部舍利。最初是在巴利的『unhisa』但現在供奉於斯里蘭卡的『sinhalese』島上,根據緬甸的歷史記載由一個中國和尚『fa-hian』(法賢)所說這些舍利子被指定供奉在印度的『nagarhara』鎮相吻合,在大部份古巴利紋學者中詮釋『untusa』的舍利子也一樣是佛陀舍利子,但是國際上的巴利學者認為『untusa』的舍利子才是佛陀舍利子。
供奉在婆羅賀摩(婆羅門)。
供置在斯里蘭卡(新哈里斯島)。
供置在『bhogavati』的旋動『drag-snakes』(舍利塔)中。
供置在『kalinga division』卡林加政府即後來轉自新哈里斯島。
部份種類的佛祖舍利:關於佛祖舍利的形成除了以上之外還尚有『肉身舍利子』『血舍利子』『骨舍利子』,經過仔細確認後證實共有18 pyis(pyi的單位為以手抓拿起來8把為1 pyis的度量單位)之多,但據『ven/ledi sayadaw』證實表示佛祖舍利子共有32 pyis之多。
mahanta pancanaliyo = 大型的佛祖舍利,有10 pyis。(尺寸有如豆類般大小)其來自神聖的佛祖肌肉部份,顏色為黃金。
majjhima nalipacaka = 中型的佛祖骨舍利子,有10 pyis。(尺寸有如去了殼的米粒一般 )來自神聖的佛祖骨骸部份,顏色為銀白珍珠色彩。
chanali khuddaka = 小型佛祖血舍利子,有12 pyis。(尺寸有如芥末種子一般)來自神聖的佛祖血的部份, 顏色為紅茉莉花,顏色中帶有點淡紅。
另外還有sisa relics = 小型的佛祖頭部七彩舍利子,來自神聖的佛祖頭部部份,顏色為透明晶體像鑽石 ,有祖母綠色;琥珀色;紅寶石色;藍寶石色等,有些顏色淡一點。