獨尊湛現:什麼是真正的自我?

  諸位同學,大家好。

  我們在道業的修行中,是離不開這顆菩提心,提到菩提心,有很多人,對菩提心不是很清楚,甚至對於入門的人來說,更是有迷茫

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  提到發心做功德,大家就聯想到「金錢」,其實呢這個發心並不一定非得用金錢來代替,哪怕一句語言,能夠利益眾生,也是屬於菩提心。

  比如有的人請客,或者正想要對眾生的傷害,我們幫助或者拒絕他人的作為,令眾生得到生命脫離險境,得到安寧,這也是屬於菩提心。

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  見義勇為,使他們的惡緣化解。在行走道路的過程中,路上有一些其它的障礙物(石頭,磚頭,釘子)等,我們做一做,這都是屬於菩提心。幫助同事之間化解矛盾。在日常生活中每一個發心

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  發心有幾個條件

  1.眾生平等

  2.無為地付出。

  3.不可缺少智慧

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  現在的人,因為自私自利已經養成了習慣性,所以說想改變,把心量放開也是很難

  如果要想了脫六道輪迴必須要升起廣大無量的菩提心。缺少菩提的人,道業是不可能成就,絕對不可能。為什麼這樣說?

  因為佛再三地告訴大家,塵世間一切都影像而已,眾生就把這個影子當成實有,認妄為真。

  這些的作為,都是建立於「我執」。有這個「我」,就對影像產生貪慾我執越重,其它的習氣也是隨著而生沒有辦法跳出影像牢籠

  所以說要想讓眾生,了脫六道輪迴痛苦,首先從根本上,破除「我執」。

  現在的這個有相的「我」,是假我。我就是一個幻相,其它的事相也根本不可能是實有。必須要了解什麼是真正的自我。舍掉小我,方證大我

  何為小我,大我?小我所指現在的妄念這顆我執的心。這個念頭本來就是虛妄它也是指現在的身相,而是指這個意識

  大我所指本來的真正永恆的自我,就是虛空法界。大家要注意,這個虛空法界它是一個量詞,就是形容無量的廣闊,它不是有形象實體。真正永恆的自我,就是無量無邊,無所不能,包羅萬象

  有的人說,虛空不能造作,就是說虛空不起作用,請問把虛空做何定義?大,有多大,有實體嗎?

  所以說虛空是一個形容詞,廣闊的意思。真正的自我就是廣闊,無量的自然能量。它能生萬物

  我們修行期間最好要參照《心經》,因為心經裡面所講的,就是這個空性,這個空性就是本來的自我

  作為一個修學者首先要了解真正的自我,然後才能夠回歸於自我

  佛法主要的目的,就是告訴大家,如何回歸於本來的自我

  眾生現在處於迷茫狀態,停留在影像之中,不肯撒手,被影子所困惑,造成輪迴痛苦,實在冤枉,惡性循環,輪流不息,忘記了回家的旅程。

  我們要相信佛的教言,相信真理

  世間萬事生滅無常,不能被眼前的利益沖昏頭腦,造作種種的罪業。

  六道輪迴是相互演變,這個很重要六道相互演變,這是一個極其痛苦事情

  所以說我們對其它的眾生,一定要平等的對待,平等慈悲

  因為所有的一切,都是自己同一本性作用。傷害他們就是對自己的傷害。

  好了阿彌陀佛,釋桑吉。

THE END