這念佛的人，你要把握時間多用一點工夫，多用一點心在念佛上面，不要放逸，人一放逸，你這妄想馬上就上來，所以有的人才會在那裡覺得我人生好像沒什麼意義、沒什麼目標，學佛的人你要是作如是想，那你這個佛，你沒有學到心裏面去。
學佛人的目標就是了生脫死，求生凈土，人還活著有一口氣，為佛教、為眾生來做來發心，不要為自己，那麼可以退休的同修，你要趕快退休，因為你要知道，你的命光逐漸在減少，留給自己念佛的時間確實已經不多，修行的時間不多。世俗人認為退休以後沒有工作會老、容易生病，這個是世間人的一種看法，那在我們佛門裡面，那根本是沒有這回事。你退休以後，你心心念念都在想阿彌陀佛光壽無量，念佛之人常得諸佛、護念龍天善神擁護，念佛之人作息正常，怎麼會老?怎麼會容易生病?所以就是心裏面沒有「道」。
你沒有道，你沒有念佛的這種願力，沒有想念佛的這種覺心，沒有想修行的這種覺心，你還覺得：「哎呀，我要是退休下來了，是不是太閑了，萬一生病怎麼辦.......」我們剛講得這念佛的人、修行的人，都在為佛教、為眾生來做，沒有時間生病，如果你還有這種世俗的想念，那表示你這是世間意太重，所以要趁現在身體健壯的時候，多把握時間，多用一些精力在佛號上，免得你四大要分離，分離要解體的時候，你就是臨終的時候，你使不上力來。
你必須得認清楚一個事實，這個世間沒有人是不死的，你縱然可以活到一百歲，我們現在人的平均壽命有稍微長一點，在這一個時期裡面有稍微長一點，你縱然活到百歲好了，你還是得死亡，沒有辦法永生，當你臨終的時候，你應該用什麼來做為你求生凈土的資糧?所以你的腦筋要想清楚，這其中的利害、這其中的得失，你腦袋想清楚了，你就知道了。
你現在行住坐卧就能心不離佛、口不離念再怎麼忙、再怎麼亂，念佛這一念心，一定是堅持的，任何狀況下決不妥協，心裏面就是堅持這句「阿彌陀佛」名號，你要是沒有這種堅持的心，沒有相續，那你很容易就被煩惱給打敗了，很容易就受到境界的影響，因為你出世的「正念」--這個阿彌陀佛是出世的正念，沒有你心中的這種世間意強，所以你會讓你的世間意當你的主人，如果你肯熏習，你熏習佛號，你堅固念佛的這一念道心，那麼久而久之，你這個正念超過你世間的意念，那麼你臨終這才有希望，你才能見佛。
剛才講的，剛迴向文裡面講得「花開見佛悟無生」，臨終這個阿彌陀佛來接引你，是因為你平常念佛的工夫這樣累積下來，你才能花開見佛，你才能蒙佛接引，否則這世間的意念很強，你在那裡閑的時候，在那裡打妄想，你覺得很正常，你覺得也沒什麼，還學了聽了這個大乘經典，還告訴自己這妄想是虛妄的，想一下沒關係，那你這個就叫邪見了，既然是虛妄那何必想呢，所以把自己的六根收攝回來，學大勢至菩薩，都攝六根、凈念相繼，用阿彌陀佛名號，口念耳聽，口念、耳聞、心聽，這樣來攝住你的六根，使你的六根不向外攀緣，不要放逸，這樣才是真正在念阿彌陀佛。
絕對不要隨隨便便地讓自己在那裡打妄想，你要訓練到行住坐卧、穿衣吃飯，時時刻刻、在在處處，把佛號念好，讓自己念佛變成是一種習慣，是一種自然正常，把妄想變成生疏，所謂「生處轉熟，熟處轉生」，好好利用自己時光跟命光，不要耽誤了自己這一生的時間，不要讓這一生空過。因為現代的人生活好過，生活好過了，這個慾望就重，慾望重，種種的邪見邪說都來，這個念佛的正念減少，念佛不容易啊。
所以我們今天才特別提出來，你要知道念佛的目標，目標是西方極樂世界，怎麼會沒有目標?還活著的時候，還有一口氣，為佛教為眾生來發心，來發揮自己的能力，來奉獻出自己的體力，是這樣子來為佛教，這個是一個學佛人的樣子，學佛人該做的。
你要是覺得念佛，這個學了佛，平常的時候閑閑的，你也不知道要幹嘛，那你就.....，那就表示你這個佛沒有學到心裏面去，你心裡沒有佛，你只是念珠上有佛，手上有佛，手撥念珠的時候，嘴上有佛，心裡沒有佛，心中不佛，心中不覺、心裡不覺，心地常迷，常迷就起世間意，起世間意自己就隨著世間意走，隨世間意走，自己就退轉，自己就懈怠，起種種顛倒，生種種妄想，這妄想有很多，你在那裡雜亂、亂想，是一種妄想;你在規劃未來是一種妄想;你在一件事情上，在那裡轉不開，這個也是妄想;遇到事情不能決斷，被這事情給纏住了，這個也是妄想，很多都是妄想;睡夢之中心不清明，有種種的夢想，這個也是妄想。
所以你看這人的妄想有這麼多，妄想千般，你妄想千般這些你都不要管它，一句佛號要分明，這個佛號要念的穩、念的牢、念得清楚念得明白，這樣你就成功了，這樣你就能漸漸地消除煩惱，消除你的妄想雜念，妄想雜念消了，智能就增長，妄想雜念你能控制住它了，這個臨終見佛才有可能，見阿彌陀佛才有可能，否則臨命終的時候四大分解，身體全身都在病痛的時候，你的心是亂的，沒有辦法專心念佛，沒有辦法提起正念，信願持名，你雖然有信有願，但是「持名」你沒有辦法，什麼叫持名你沒辦法?就是你沒有正念，正念沒有了。
正念如果不現前，佛就不會現前，所以今天講得這個很要緊很重要，提醒一下這些學凈土的同修，你要把心用在念佛上，不要整天在那裡胡思亂想，胡思亂想最後一定是你自己受害，當自己在那裡亂想的時候，要斥責、要罵自己，你是學佛人你沒資格亂想，趕快提起佛號不要懈怠，你要這樣斥責，要對自己說一些狠話、說難聽話，你這個妄想，你才不會隨著它走，這佛號才容易提得起來。以上是我今天所要說的，希望你們能夠去做，認真地做，認真地念，我們今天就講到這裡。
