重點摘要：何為攀緣心?攀緣心就是生死輪回的本。用攀緣心，什麼都是錯的。縱使聞法，也成攀緣。
第一卷裡面，佛陀已經告訴我們，什麼是真心，什麼是妄心。眾生就是因為不識這個真心，用諸攀緣，而無量劫沉淪在生死輪回中。
在阿難的七處征心裡，無論是外在還是內在，所有思維都是用攀緣心，所以都是錯的。攀緣心本身就是生死輪回的本。所以佛陀一遍遍地否定他：不是，不是。為什麼呢?因為無論用這個攀緣心做什麼，哪怕是聞法，法也成攀緣。縱使聽佛親自說，聽文殊菩薩說，聽諸大阿羅漢議論，用諸攀緣心，所思維的還是攀緣。
由此可以知道，為什麼《地藏經》里地藏菩薩講，南閻浮提眾生起心動念，無不是業無不是罪。因為都是用攀緣心，所以心念都是虛妄的。這也就知道佛菩薩慈悲啊，要破迷開悟、去妄成真。然後第二卷裡面，佛陀又進一步講，真妄同源。
「自從一讀楞嚴後，
2重點摘要：自從一讀楞嚴後，不看世間糟粕書。世間書出自分別心所做，是不究竟的，而《楞嚴經》則說出了輪回的根本。
過去有一位理學大師，看了《楞嚴經》以後說過這樣一句話：「自從一讀楞嚴後，不看世間糟粕書。」
世間那些書，乃至詩詞書畫，都是分別心所出，對了生死沒有意義，都是生死輪回當中的一些事情而已。而《楞嚴經》就能說出輪回的根本，它的錯誤在哪裡。
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破迷開悟
3重點摘要：《楞嚴經》殊勝至極，此法為無上法，挖掘眾生的如來密因、如來藏。
《楞嚴經》是專門破迷開悟的。我們佛教里叫「開智的楞嚴」，把佛法的智慧呈現出來，把每個眾生的如來密因挖掘出來，這也屬於開伏藏。這在佛法里屬於最頂級的殊勝，所以「大佛頂如來密因」，修和證是了義的。一切諸佛菩薩以何而行持六度萬行?都是以《楞嚴經》的智慧。
我們在漢傳佛教里，能夠意義這麼明了地來讀這部經典，可以說是很有福報的。所以以後要好好地研究、修持這部經典。這是我們最大最大的福報，上對得起父母祖先，下可以德蔭庇子孫、保護眾生。
普賢慧行亦復然
隨彼一切常修學
