一個修行人最需要清除的魔障，是內心的心魔，由內心產生出來的對佛法的疑心。心魔，會讓行者經常在修行一段時間以後退失信心，或者在修行的過程當中，一會兒因為時間不夠了，一會因為需要世間的名利，忘記了自己的修行等等，所有這些情況，都叫做魔障。
身體的疾病，心靈的煩惱，外障，自己或周邊的親朋好友遭遇不順心不如意的事等，只要是困擾你的事情，統統都可以把它稱為魔障。
當這些魔障、違緣消除了，修行就會越來越進步，越來越快速。對上師三寶的虔誠心非常重要，如果沒有虔誠心，哪怕念一輩子佛也不一定會有真的成就。
俗話說，「地獄門口僧人多」，在藏區，很多人修行了一輩子，因為沒有調伏自己的惡念，最終也是得不償失，沒修成佛，倒修成魔的也不少。
所以，我們要做一個好的修行人，經常要觀察自己的內心世界到底在想什麼。
儒家的思想，「一日三省吾身」，這裡面講了一個道理，就是每天都要抽出時間來反省自己的內心。我們佛教徒提倡，一日六省吾身，白天三次，晚上三次，來反省自己，看看自己的身體、言語、思維方式，到底有沒有照著佛的教義去做，是不是如法。特別是晚上睡覺之前，我們希望能回過頭來看看這一天所做的一切事，到底是跟行善結合在一起，還是作惡結合在一起。
如果是和行善結合在一起，那我們皆大歡喜，累積了足夠的福報，將功德迴向給眾生。如果是造惡業了，要知道這將帶來苦果，所以要趕快懺悔，把它洗乾淨，這樣我們的福報才能越來越提升。
對一個佛教徒而言，聽聞佛法的機會很重要，否則不會知道如何取捨因果，不知道該怎麼去做，什麼是對的，什麼是錯的。我們的思想有三種，一是往好的方向去想，叫做善念;一個是往不好的方向去想，叫做惡念;這兩者我們比較分得清楚。還有一種狀態，叫無記，是沒有記憶力的狀態。像每天早上，如果你起來刷牙、洗臉、做家務，准備去上班，發動車子、加油等等，如果沒想過它到底是善是惡，那它就什麼都不是。大部分時間，我們每天重複這些事情，也不是善、也不是惡。但如果你想：我為眾生做這些事情，就不一樣了。在家裡，你要照顧小孩也好，照顧父母也好，哪怕是你一個人，你就想：我身上那麼多細菌、細胞跟著一起吃飯，我要養活它們啊!因此，學會為眾生而做事，為眾生做家務事，為眾生上班等等這種「為眾生」的理念，你的生命就完全不一樣了。
因此，時時刻刻、在在處處能夠提醒自己，把無記的狀態轉換成善念;如果是惡的念頭，盡量把它拉回來，往善的方面去引導，如此我們每一個念頭都在積德行善，每一個念頭都在幫我們消業力，每一個念頭都給我們累積了足夠的福報。這樣點點滴滴累積下來以後，就算現在你感覺不到福報的增長，有一天你一定會有驚喜的發現。
這就跟我們從小生下來，從父母喂我們吃飯開始，到慢慢我們自己吃食物一樣，每天都在吃，就算一餐沒吃也不會有太大感覺，但是，久而久之，你就會發現，自己慢慢長大了，福報的長大也是這樣，這是必然的。
