《勝鬘寶窟經》上卷，這經上說：「清凈心，凈者信也。起凈信之心，又不雜煩惱心嘆」，嘆是讚歎，也就是念佛，念佛的時候沒有夾雜煩惱，這個叫「凈心」。把凈心的標准給我們說出來了。「憶念受持。受者，信受」，受是接受。「持者，堅持」，不放鬆。「憶者，憶佛功德，念者，念佛名號」。想什麼?想阿彌陀佛的功德，怎麼想法?四十八願就是。四十八願如果不能想，你就想一願、想二願，都是的。想一願，想第十八願，第十八願十念必生。最好是想善導大師給我們舉出來的，最真實的五願，第十二「定成正覺」，第十叄「光明無量」，第十五「壽命無量」，第十七「諸佛稱嘆」，第十八「十念必生」，這五願是四十八願最重要的五願。最簡單就是這一願，第十八「十念必生」，這就是想阿彌陀佛的功德，十念必生這個功德，是阿彌陀佛跟一切諸佛不共的功德，不是共同的，只有阿彌陀佛有，其他的沒有。這個五願，其他的四願諸佛也都有，唯獨這一願諸佛沒有。這個要知道，要堅持。
「憶念受持」下面，「歸依供養」。皈依，要真的皈依。我們今天皈依，念念叄皈依，有口無心，不是真的，真的皈依，「身心歸向，依止不捨」，這叫皈依。身心，歸是回歸，身跟心都不再想六道輪回，都不再想十法界，只想皈依極樂世界阿彌陀佛，對極樂世界依報，對阿彌陀佛是正報，我們要依止不捨。我這一生靠什麼?就靠的極樂世界，就靠的阿彌陀佛。所以想極樂世界的依正庄嚴，想阿彌陀佛的依正庄嚴，都是真正皈依。
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