1.弘誓多門四十八，偏標念佛最為親。人能念佛佛還念，專心想佛佛知人。
2.極樂無為涅盤界，隨緣雜善恐難生。故使如來選要法， 教念彌陀專復專。
3.種種法門皆解脫 ，無過念佛往西方。上盡一形至十念，三念五念佛來迎。直為彌陀弘誓重，致使凡夫念即生。
4.萬行具回皆得往 ，念佛一行最為尊 。
5.普勸有緣常念佛，觀音大勢為同學。若能念佛人中上，願得同生諸佛家。
6.若我成佛，十方眾生，願生我國，稱我名字，下至十聲，乘我願力，若不生者，不取正覺。
7.若我成佛，十方眾生，稱我名號，下至十聲，若不生者，不取正覺;彼佛今現，在世成佛，當知本誓，重願不虛，眾生稱念，必得往生。
8.一切凡夫，不問罪福多少，時節久近。但能上盡百年，下至一日七日。一心專念彌陀名號，定得往生，必無疑也。
9.一切造罪凡夫，但回心念阿彌陀佛，願生凈土，上盡百年下至七日一日十聲三聲一聲等;命欲終時，佛與聖眾，自來迎接，即得往生。
10.眾生稱念，即除多劫罪;命欲終時，佛與聖眾，自來迎接;諸邪業系，無能礙者，故名增上緣。
11.言南無者：即是歸命，亦是發願迴向之義;言阿彌陀佛者：即是其行。以斯義故，必得往生。
12.以佛願力：五逆十惡，罪滅得生;謗法闡提，回心皆往。
14.但有專念阿彌陀佛眾生，彼佛心光，常照是人，攝護不舍;總不論照攝余雜業行者。此亦是生護念增上緣。
15.口常稱佛，佛即聞之;身常禮敬佛，佛即見之;心常念佛，佛即知之。眾生念佛者，佛亦憶念眾生;彼此三業，不相舍離，故名親緣也。
18.稱念阿彌陀佛，願往生者，現生即得延年轉壽，不遭九橫之難。
19.凡夫生死不可貪而不厭，彌陀凈土不可輕而不欣;厭則娑婆永隔，欣則極樂常居。
THE END
